第559章 西漢1
“這個小子也夠壞的。”程真說道：“他這是故意去攪局去了。”
“他的心思我們都看出來了，不過是當局者迷。”駱天說道：“讓他們鬧去吧，鬧着鬧着這感覺說不定就出來了。”
“那個趙偉的確也不錯呢，我看他對曉曉也是有點意思的。”程真說道：“現在一不小心就成了三人行了，對了，對於這個趙偉，你有什麼想法？”
“羽翼未豐，不過看他的行事，肯定是個雷厲風行的人物，將來若是年紀大一些，閱歷豐富一點，會成長得很快。”駱天的雙手疊加在一起：“說不定真的會成爲我們強勁的對手，我都有些迫切地想知道，一旦他掌控泰華，泰華會變成什麼樣子。”
“可是現在董事局的四大股東恐怕不是他能夠對付的。”程真說道：“除非”
“他能贏得董事局絕大多數董事的支持。”駱天說道：“這一點我也想到了，他要想與四大股東抗衡，就要聯合其他所有的董事，這樣才能與之相爭。”
“你是要點醒他嗎？”程真好奇地問道。
“你覺得有必要嗎？”駱天說道：“我樂見有一個強勁的對手，現在他是一隻還沒有睡醒的獅子，何時醒來自然要有他的時機，一隻被人精心呵護的獅子和一隻野獅子，哪一隻會更有生存力？”
“當然是後者了。”程真有些發矇：“你不會是想特意等他成長起來吧？這不合邏輯啊。”
“這要看自己怎麼想了，假如我害怕挑戰，那麼我完全可以護他一程，讓他爲自己左右，現在就是一個很好的時機，可是，我是什麼樣的人你是知道的，獨孤求敗之所以求敗，是因爲他太寂寞，我也怕寂寞，還怕沒有像樣的對手，自己就無發發展下去了。”駱天說道。
程真嘆了一口氣：“真不知道你是不是太自信了，還是太追求刺激了。”
“不說了，你看外面，這纔是這裏真正的風光。”駱天說道：“我們今天要去的寺廟聽說有很多年曆史了，是這裏的本地人最推薦一的所，這裏的禁忌比較多，一會兒一定要注意，入鄉隨俗嘛。”
“有什麼禁忌，你可要告訴我，我的記憶力沒有你好。”程真說道。
“斯里蘭卡的佛教徒除持有的過午不食的教規外，還有不進娛樂場所，不騎車，不快跑，不乘母畜拉的車，不戴手錶，廟內赤足的規矩。斯里蘭卡人大多信奉佛教。ri常生活中，人們對僧侶格外尊敬。乘公共汽車，普通人均從後門上車，而僧人則從前門上車，車前還有僧人專座，他人不得擅坐。”
“他們忌諱使用左手傳遞東西或食物，視左手爲骯髒、下賤之手。因此，以左手爲他們遞送物品是極不禮貌的。斯里蘭卡僧侶禁止飲酒。也不喜歡喫蘑菇。斯里蘭卡伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬製品。”
“比起我們的國家，好像講究的方面更多了，而且沙彌的地位好像更重要一些了。”程真看向車窗外：“我已經開始憧憬了。”
這裏是一個古老的佛國，全國有六千多座寺廟，幾乎每座廟都是由塔、樹和殿組成的。
終於到達了目的地，一走進那座寺廟的廟門，就看到一座巨大的白塔，這塔分爲了六個部分，據說這塔的組成部分也是非常有講究的，象徵着對佛教的虔誠信念。
塔座象徵佛、法、僧三寶，塔身代表博大精深的教理，神護象徵粉苦、集、滅、道四聖諦，塔身象徵着八正道，塔頂象徵着誣粱的最高境界。塔的周圍有兩層塔院，周圍有堂皇的護壁，壁上有精美的佛像。
“哇，這裏怎麼感覺就是不一樣呢。”凌曉曉蹦跳着過來牽程真的手：“程真，你看，那壁上的佛像，是護法吧？怎麼感覺這麼卡通呢？”
“這是護法，沒文化。”洪洛還在使小性子。
“是啊，這是護法，所以與一般的佛像是不大一樣的。”駱天說道：“不過你們說明了應該看的是那顆菩提樹。”
菩提樹是每個寺廟必不可少的。公元前六世紀釋迦牟尼在一棵畢鉢羅樹下得道成佛，自此，這種畢鉢羅樹便成爲菩提樹，菩提的意思是覺悟或覺醒，十分具有禪意。
“這顆菩提樹是兩千六百多年前的聖樹，據說是從釋迦牟尼成佛的那顆古樹上截植在這裏的。”駱天說道：“所以這座寺廟也是最聞名的一座了。”
“你怎麼什麼都知道，好像天書一樣？”凌曉曉說道：“被你說得一點懸念都沒有了，還不如我們自己進去瞧瞧呢。”
“昨天晚上有做功課啊。”駱天說道：“不然你以爲我是神仙嗎？”
程真與凌曉曉兩人耳語一番，跑到大殿前去燒了香，完了跪拜在那裏，兩人的樣子十分虔誠，趙偉說道：“原來女孩子都信這個。”
“心中有心事，就會尋找寄託了。”看着程真閉目祈願的樣子，駱天不自覺地就嘴角勾起，露出一抹笑來。
“瞧你笑得”洪洛說道：“太明顯了吧，我們可是單身汗，你這樣太露骨了，真是讓人受不了，下一回，可不能和成雙成對地一起出門，太傷人了。”
“洪大少。”駱天說道：“這次讓你們來是爲了發散思維的，回去後得拿出好的作品設計來，可不是單純只來玩的。”
得，這又扯回到工作上了，洪洛無可奈何：“可以。”
兩位美女終於拜完了，拉着三個大男人在寺廟裏轉了一圈，還添了香火錢，這才興致勃勃地離開，原本是打算在廟裏喫齋菜的，不過洪洛表示自己無肉不食，大家只有去尋喫的，在路上居然看到不少的川菜館，裏面的客人還真不少，想不到斯里蘭卡的居民對川菜情有獨鍾，三行人商量之後，還是決定喫本地菜。
喫飯的時候，凌曉曉突然問程真：“程真，你剛纔許了什麼願？”
“說出來了之後，恐怕就不會靈了吧？”程真說道：“所以我還是放在心裏，希望它能夠成真比較好。”
程真說這話的時候樣子很溫柔，輕柔的聲音又顯得十分正式，凌曉曉被她的認真給嚇到了：“程真，你一定是許了很了不得的願望。”
“對。”程真肯定地點了一下頭，她用最真摯的表情說道：“我想一定會靈驗。”
“喫菜。”當着其他人的面，駱天也不好表達什麼了，只有拼命地朝程真碗裏夾菜，弄得程真都不好意思了：“好了，我自己來。”
凌曉曉一臉地羨慕，洪洛心裏一動，正要替凌曉曉夾一筷子，被趙偉搶了一個先，自己只有乾瞪眼的份了，凌曉曉偏偏還火上澆油：“男人果然還是要有點風度的好。”
洪洛深吸一口氣，假裝無事，看得駱天直樂，洪洛這個公子哥也有今天，喫完了飯，程真問道：“下午去古城？”
“是啊。”駱天覺得時間過得太快了，這一點的重要原因是不知道自己的時間還有多少，或許是心理作用，駱天覺得最近時常頭痛，昨天半夜就痛醒過一次，他愣是咬着牙，一聲不吭，任憑一頭大汗下來，也不想驚動了程真，在這裏的ri子很好，真不想結束
錫吉里亞古城是千年來亞洲保存最爲完好的城市中心，斯里蘭卡傳統建築風格在這裏表現得淋漓盡致：林蔭下的花園、小徑與水榭樓臺交融一體。對稱和非對稱的建築元素相得益彰。變化多端的平面、軸線和半徑設計完美地結合在一起。古城內矗立的高達200米的中心巨石拔地而起。城東和城西，兩條護城河和三面城牆環繞着兩個矩形城區。
錫吉里亞古城的歷史可以追溯到七千年前的遠古時代。從公元前3世紀起，這裏成了位於山間的修道院，裏面建有佛教皈依者捐贈的精緻山洞。後來，修道院又建起了城市花園和宮殿，在這之後一直到十四世紀，這裏都是僧侶們的生活起居之地。
公元5世紀，斯里蘭卡孔雀王朝的迦葉波王子弒父篡位後，懼怕逃亡印度的弟弟目犍連回來複仇，離開了首都阿努拉達普拉，遷到錫吉里亞峯上，立王宮，建di du。迦葉波國王爲了把這座山峯建成固若金湯的輝煌王宮，費盡心機。但是十八年後，他還是戰死在目犍連手下。此後錫吉里亞古宮被遺棄了，直到1894年才被歐洲的一位考古學家重新發現。
1948年斯里蘭卡du li以後，zhèng fu撥款修建了登山遊覽的道路，向國內外開放。當年的錫吉里亞古宮，在方圓不過數英畝的峯頂上，宮殿凌空du li，似一頭龐大的臥獅，故又有“獅子巖”之稱。宮中有清涼殿，引流泉過地板之下以清暑。有王後御花園。有說法崖，設層層平臺，供僧人說法用，崖周圍有百座小壁龕環繞。宮中壁畫數百幅，繪有迦葉波一世的嬪妃、天女等、飛天散花，形態絕美。在錫吉里亞山腰上用磚石砌了一隻巨大的獅子坐像，作鎮妖之用，今只剩兩隻一兩米左右大小的前爪。從山腳到山腰建造了一條漫長的走廊，山腰西面環山長廊直通繪有彩色壁畫的石壁。爲了保護珍貴的壁畫和遊客的安全，zhèng fu還特製了一個巨大的鐵絲網，罩在石壁上面。
據說一千五百多年前，塗有石灰漿的石壁上曾繪有數百幀天女畫像，由於滄桑鉅變，現僅剩下21幀了。壁畫上的天女們上身裸露，膚色金黃，陪襯着閃光的頭飾，有的手執花盤和花朵，有的正在散花。這些壁畫雖已歷經千餘年，但其色彩仍鮮麗如初。天女畫像兩邊的石壁上，保留着一些粗刻文字詩歌，總數達六百多首，出於古代斯里蘭卡國王、將軍、僧侶、文人和信徒之手，是研究公元5世紀前後斯里蘭卡社會、文化和宗教的珍貴資料。
在山腰平臺上，仰望通向頂峯的階梯，令人不寒而慄，一排陡峭的石梯始於一隻端坐的僅剩半身的石獅子，石梯之上恰似龜背般滑溜的巨大石上，固定了一條鐵鏈。遊客們手握鐵鏈一步一步地向險峻的山頂攀登。山頂的王宮早已夷爲平地，僅剩下一片倒塌的廟堂、乾枯的水池和荒蕪的花園了。