大家現在對彼此的根底都有瞭解，也就不需要客氣。
莫舍那邊隔了幾秒鐘給出了回應：“資料上面寫的不是很清楚嗎？這是從‘界幕’後面拿到的物件，是‘規則碎片’的實物載體……
“不過它承載的‘規則碎片’性質多樣，且能抗住後續的處理流程，最終保持住原貌，那麼大概率不是尋常物料，而是具備相當強勁的‘規則碎片’吸聚能力。
“一般情況下，要麼是某個高級人工造物的殘骸，要麼是擁有‘不朽’特質強者的活體碎片。
“我更傾向於後者，因爲這種類礦石表徵，有比較典型的高能輻射異化痕跡；那些‘瑩光’，可以理解爲‘規則碎片’圍繞‘食物’互相競爭、侵蝕的不穩定態。”
“演化之輪”願意當工具人的時候，肯定很好用。
羅南不懂就問：“不朽？不朽根髓……大君？”
“應該是，在‘界幕’後面，找到這種東西，也有一定的概率。若是這樣，確實很有價值，得而復失，很多人要瘋的。”
“能猜到源頭嗎？”
羅南只是信口一問，哪想到莫舍張口就來：
“輻射成礦，一看就是‘碭古體系’。聽說去年，那邊的斑拿大君在‘界幕’後遇襲，重傷逃回，掉幾塊肉也不奇怪。”
“大君，遇襲……兇手呢？”
“還在找吧。”
“在‘界幕’大區，襲擊大君，這種程度的衝擊，找不到？”
“‘界幕’之後，環境複雜，勢力交錯，出點兒事太正常了，哪能樣樣都管呢？萬一管出麻煩來怎麼辦？”
這話說的……羅南一時無言，可心情莫名好些了是怎麼回事？
羅南很快就明確：他確實是心情轉佳，因爲他醒悟過來，“界幕”大區也好，“中央星區”也罷，終究是各個“神明體系”多重作用、往來幹涉的複雜環境。
確實嚴密，確實複雜，但也確實有鑽空子的機會。
而且，這裏不只有“神明體系”的那些大君，還有像是珀冉這種邪教頭目，包括“陷空火獄”的大教長……
目前還在“千絲”樞紐猶豫的森朗，過去幾十年處理的惡性邪教犯罪事件，怕不有上萬，案件受害人的屍骨，鋪滿“千絲”樞紐完全沒問題。
這樣的一個環境，終歸是有存活空間的；如果將範圍擴張到整個“中央星區”，生存空間只會更大。
將自己和那些邪教徒相比較，思路有點兒怪，但羅南需要這樣的緩衝。
確切地說，他需要一個“超出常規”的依託，就像對面格外瀟灑的“演化之輪”閣下……的分身那樣。
問題是，羅南本來就是啊！
“多謝幫忙。”
“哪有，互幫互助嘛，以後還要互通有無。”
“有機會的。”
通訊掛斷，羅南卻沒有再想“第十區”的事兒，只是趁着心情舒展的好機會，重新梳理狀態，滌清外界層層落下的壓力塵灰。
不管怎麼說，“幻魘分身”逃出，他就有了後路，哪怕“往生之軀”真的陷在“六號位面”，最多就是再花些力氣，冒些風險，從“地球時空”第二次“往生”過來。
那時，他甚至已經不需要再“麻煩”形勝實驗室，“麻煩”昌義真，存留在這邊的“幻魘分身”就可以安排得很妥當。
而且有了第一次的經驗，他也不必要再一門心思扎到“界幕”大區來了，至少不需要再進入核心區，在近畿星系安排個“複製人”身份也可以的。
歸根結底，他並不是一箇中央星區“土著”。
其他人生於斯、長於斯、受限於斯，就像羅南這具“往生之軀”，在中央星區的社會關係還沒有徹底展開，但當這個複雜嚴密的社會力量作用，正常人生大致的形狀，似乎就橫在了前面。
“普壬”這個身份，不可避免地變成了適宜於在這個社會環境中生存的模樣。
再擴展一下範圍：
連帶着“幻魘分身”，都要去做賊，還要狼狽逃竄；
高踞於“極域”之上的“額外之我”，也要居中調度，幹涉影響，還去搞竊聽，結果直接就化了……
如今“幻魘分身”牽引着“仿古神巨大結構”的一部分，辛苦跳轉出來，說到底也是如此。
“六號位面”的嚴密規則環境、緊迫的社會關係網絡，以及“界幕”大區主星系相對寬鬆的現實，導致“仿古神巨大結構”現在的情況。
還是被環境和社會塑造了。
在這個框架內，那個經典論斷就很有一錘定音的分量：
人是一切社會關係的總和。
他在這個框架裏的“角色”也是……起碼有相當一部分是“社會關係”的作品。
但羅南知道，他選擇的路線、目標，應對的方式、手段，都在這個框架的“外面”。
就是因爲羅南來自“域外”，來自一個與當下中央星區的體系框架完全不搭界的“地球時空”，有那邊環境塑造的“羅南”，在後面起作用。
雖然“地球時空”很快也要被納入到“中央星區”的系統中來，但起碼在現在，羅南具有一個超出了原有系統的可利用資源。
所以，人總要不斷的拓寬邊界，超出極限，纔有新的可能。
當“地球時空”納入到“中央星區”系統，也是如此，畢竟還有別的“孤島星系”，甚至還有“域外”……
那些“逾限主宰”，是否也是這樣想的？
社會關係塑造的“我”，終究是可預期的形狀，便是尊貴高遠如神明，也要再往“外”去。
這樣，始終“向外”追求的“我”，與社會關係塑造的“我”，誰更符合“自我”的定義，誰是更本質的那個？
到了“外面”，到了不可知的未來，是不是還有一個“我”在等着？
這樣的思緒，遠未達到過去無數個紀元生命思維的極限，也不需要超出去。
羅南絕不是哲學家，事實上，過去的環境、社會關係，早已經將“現實”壓實到了他骨子裏。
他要的是解決問題的方法，是立身於世的憑依。
他只是藉着這個思路，理清楚一些事，形成一定的猜測：
“見我”這條路，大概率並沒有一個“已有”但“隱藏”的確定答案在那裏等着他，但也不是空茫無所依。
恍惚中，似乎又回到了“格式論”的經典模型，那個“正四面體的內切外接圓球結構”上。
這樣的結構表達，就很現實，很合羅南的脾性。