子央醒來了看到了房頂上的石膏線,怔愣了一下。
她這幾年看大秦的房梁看習慣了,突然看到現代社會的建築,不僅不習慣,還有一絲絲的陌生。
這時門被打開,奶奶拿着抹布來擦桌子。
子央立即從牀上下來, 喊了一句奶奶早上好。奶奶從她身體內穿過, 把她的牀頭櫃擦乾淨。在奶奶擦學習桌的時候,圓盤狀的掃地機器人進來,在地上轉圈打掃。
弟弟在客廳裏連着打了幾個噴嚏,奶奶問:“你是不是感冒了?把衣服穿上,現在天氣冷了。”
弟弟在外面說:“春捂秋凍。”
“凍你個頭!小心凍醫院裏去!”
子央就從自己的房間裏出來,看到弟弟拿着酸奶和水果回房間。子央跟着進去,弟弟把酸奶和水果放在桌子上,嘴裏嘟囔着“一日之計在於晨”從書架上拿下了課本。
他開始背書:“………………故君子之勤,非徒勞其形,亦將養其心。晨興而思其業,日入而省其功,念念在茲,孜孜不倦。則身雖勞而心常逸,業雖艱而志彌堅。及其成也,如禾之熟,如器之成,如學之明,如德之立,皆勤之效也。
嗟乎!嗟乎.......嗟乎後面是什麼?”
弟弟低頭翻書,子央沒看課本,板着臉說:“嗟乎!人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
苟能勤其業,修其身,則生無愧於天地,沒無憾於子孫。若夫怠惰自棄,虛度光陰,則與草木同腐,禽獸何異?願世人鑑之,以勤爲友,以怠爲戒,則庶幾有成矣。”
王綰的《勸勤》居然成了課文!
死老頭!
子央罵罵咧咧,然後發現了一個很重要的問題:記憶裏沒《勸勤》啊!有的是荀子的《勸學》。
弟弟開始背誦:“嗟乎......人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已......”
子央的眼神從弟弟身上轉移到他的書架上,書架上有弟弟的課本。
她伸手去高中歷史,但是手穿過書籍,這讓她無可奈何。
客廳裏傳來電話鈴聲,弟弟去把門關上。
子央穿過門來到客廳裏,奶奶一邊擦着電視櫃一邊接電話:“......退休職工國慶假期文藝匯演?你們不是已經報過名了嗎......二廠的幾個老姐妹要去旅遊讓我頂上,不行不行,我去不了,我沒練過,再說我孫子在家呢,我要看着點孩子......我孫女那邊有好轉,我家老頭子和兒子兒媳在忙小孫女
的事情......對,你們去吧,我就不去了。”
奶奶打完電話,把手機長視頻打開,裏面是一檔考古紀錄片,她一邊幹活一邊聽。
手機裏傳出旁白:“......秦二世的陵寢現狀如何?是不是真的泡在了水裏?需不需要挖掘?我們帶着這個問題來到咸陽,尋找答案。”
子央蹲在奶奶的手機邊看長視頻,覺得看不了歷史書看紀錄片也行,這時候門鈴響了,奶奶放下抹布去打開門。
“媽,國慶節了,我那邊放假,來看看你,孩子和他爸下午來,他們還要再上一天班。”
子央都沒回頭看一眼姑媽,因爲長視頻開始介紹秦二世了。
秦二世叫贏子央。
媽耶!
子央的眼睛圓溜溜的,有一天有人跟她說她能做皇帝,她當然喫驚啊。
弟弟出來和姑媽說話,走到電視櫃那邊把奶奶的手機關掉,因爲奶奶耳朵背,她開了外放,影響聊天。
關鍵信息子央才聽到了一個開頭,着急戳手機,急得一頭汗,手機一點反應都沒有。
姑媽就埋怨:“孩子在家學習呢,您聽這個幹嘛?多影響孩子啊。”
奶奶說:“前幾天我大孫女她老師來了,說我大孫女要是今年能醒來,五年內畢業,他們能把孩子塞去挖,還說有編制,鐵飯碗,待遇好,我這不是替她提前瞭解一下嗎?”
姑媽不信:“真的假的?現在大學老師都兼職詐騙了?這話都能說出來?”
子央弟弟說:“這有九成是真的,網上的網紅說他們打算挖秦二世的陪葬坑,在陪葬坑的位置建隔離牆,說是再不處理,渭河就真的把秦二世衝上地面了。”
子央目瞪口呆。
作爲一個專業學生,她表示這個方案絕對不會別採納,如果一旦實施,會產生災難性的後果。
這時候有人喊她:“長安君,主君?”
子央一下子醒來,這次是真的醒了,在帳篷裏,裹着被子,醒來後腦袋昏沉。
她好像做了夢中夢裏。
她居然是秦二世?
還有比這更可笑的年度笑話嗎?
外面此起彼伏的喊:“長安君?”
子央立即出聲:“我醒了,怎麼了?”
“該走了。”
該走?該出發了?
子央起來穿衣服,整個營地除了她的帳篷都拆了,大家都已經準備好離開,所有人能隨時騎馬坐車離開。
子央飛快地穿了衣服梳了頭髮捲了被子,把腦袋伸出來一看,大家都已經準備好了,三三兩兩地站在一起,就等着她呢。
好尷尬啊!
王的臉色特別難看。
子央在他眼裏已經拆不掉懶散的標籤了。
他跟子央說:“長安君,你看,早就旭日東昇,該出發了。”
子央看向天上,這時候大概是春日的八點左右。在日出而作日落而息的秦朝,這時候才起牀是真的犯天條了!
王綰對兩個侍衛說:“你們去臨淄,接上長安君的侍女。”就因爲沒有侍女,大家都不方便進入長安君的營帳,以至於她睡到日上三竿。
兩名侍衛應聲騎馬離開。
子央尷尬的走出帳篷,和王打招呼:“王師,早啊。”
“長安君,不早了,要不是等你,咱們已經行了三五十裏路了。”
子央出了帳篷,其他侍衛一擁而上,把她的帳篷拆了,裝車上拉走。
子央肚子咕咕叫,石把餅子給了子央,子央騎在馬上,一邊啃着餅子一邊拿着葫蘆喝水。
醜夫騎馬來到了子央身邊。
子央問:“你們怎麼不叫我?”
“怎麼沒叫你,我們在外面喊你,你不醒,鼾聲我們都聽到了。那個王丞相讓人敲鐵盆子,聲音那麼響亮,把周圍的飛禽都驚飛了,你還是沒醒。”
子央嘆氣。
醜夫問:“你晚上去做賊了嗎?怎麼跟睡中仙人一樣?”
“我就是睡着了而已。”
這時候薛歐騎馬而來,到子央跟前說:“主君,王丞相請您去。”
子央騎馬來到王綰的車外。
“王師,您找我。”
“長安君,請到車上來。”
子央說:“我騎馬就好。”
“請到車上來。”
子央說:“我坐車容易發生意外。”
既然子央都這麼說了,王也沒再堅持,而是問:“咱們這一趟出去到處看看,看完要有說法的,要不然豈不是白跑一趟?”
子央回答:“您說得對。”
在王綰的心裏,子央就是懶散不愛幹活,找機會出去玩耍。
戰國剛剛過去,春秋並不遙遠,這片大地上昔日有很多諸侯國,各國的國君正經的沒幾個,個個一言難盡。
子央的懶散並不是大事,雖然子央不是國君,她卻是封君。千奇百怪的封君也有很多,王綰表示,在奇怪的封君裏面長安君屬於好孩子,所以不要在人前批評她,哪怕是要指出她的不足,也要等到私下裏再說。
子央想起昨日奇怪的女人,就問:“王師,早上您派人去附近找那個女人的蹤跡了嗎?”
說起這個,王綰還真的有發現,他就說:“你到車上來,咱們在車上說話。”
這就是說有些話要私密着說。
子央爲難地問:“您能騎馬嗎?我真不能坐車,也不能坐船。”
算了,王綰出了馬車開始騎馬。
他們兩個並排而行,王綰從袖子裏拿出一縷黑色的麻布說:“今日有人在附近的灌木中發現的。”
子央接了,聞到一股淡淡的焚香味,拿在鼻子前聞了聞。
王綰說:“除了這個之外,一點痕跡都沒留下。昨日長安君也看到了,那女人着實神祕,今日早上很多侍衛還在說這件事,說那女人可能是山精水魅。”
子央說:“世上本就沒有神鬼,都是人嚇唬人。”她把這一縷黑抹布遞給了王綰,就說:“昨日的女人不值得多花費心思,咱們來聊聊打魚的事情吧。”
子央就跟他說起了做魚醬的事情,想要做魚醬,就要重新造大船,配套的漁網和裝魚醬的罈子都要準備好。
這就不是一件小事,王綰聽到後忍不住搖頭。
王綰不同意子央這樣做。
首先,這件事的收益到底怎麼樣誰都不知道。
其次,這是個大工程,王綰覺得天下黔首已經很疲憊了,比如說修繕長城,比如說修建馳道,比如說修建驪山陵......長安君弄出來的大船,遠洋捕撈,絕不是區區幾個人十幾個人能完成的,這中間用到的人數只多不少。
王綰很怕,心情也很複雜。
在他看來,子央和她阿父一樣能折騰。
王綰委婉地勸誡子央:你看太子,太子就安安靜靜,從不出主意,也不幹大事,多好。
太子就是王綰這類大臣眼中的好皇帝人選,他虛懷納諫,從善如流,以民爲本,休養生息。
王綰就勸子央:學學你兄長。
子纔不學:學誰不好,學他?!
臨淄城中,齊國的大賢們在拜見李二鳳。
在王綰這些事務官眼裏,李二鳳的確虛懷納諫,從善如流。在昔日齊國大賢的眼裏,李二鳳唯纔是舉,不計前嫌,文治武功,開放包容。
大臣眼裏的李二鳳和大賢眼裏的李二鳳都是李世民。
他就是這樣一個人。
今日來的這些大賢,個個名滿天下。今日來到這裏,這些人的目的就是想要勸說李二鳳重新開放稷下學宮。
這裏面有很多認識的人,比如曾經去咸陽出使的齊墨相夫子。
李二鳳對這些人隆重款待,但是他並沒有答應重開稷下學宮,而是邀請在座的諸位到咸陽加入渭濱學宮。
這是在泰山封禪後始皇帝和羣臣商議出來的名字。大家對在咸陽開設學宮這件事沒意見,都認爲有必要開,但是對名字爭吵了半天。
有人提議叫“芹宮”,此名化用《詩經·魯頌·泮水》中“思樂泮水,薄採其芹”的典故。
以“芹宮”作爲學宮、學校的雅稱,“芹宮”二字文雅含蓄,充滿了書卷氣息,士子們在學宮內外,切磋學問、採擷智慧,名字和學子們相得益彰。
老秦人立即不同意,《詩經·秦風》裏面難道找不出一個好詞用嗎?憑什麼化用《魯頌》?
乾脆叫秦風學宮。
有人不同意,覺得秦風太刻意了,容易讓人聯想到《無衣》這種殺氣騰騰的詩歌,現在是要改善一下秦人在其他六國眼中虎狼之軍的印象,所以秦風學宮這個名字不能用。
有人提議叫作“金聲學宮”,此名取自咸陽文廟“金聲玉振”二門。“金聲玉振”出自《孟子》,用以讚美孔子集古聖先賢之大成,如同奏樂以鍾發聲,以磬收韻,集衆音之大成。
以“金聲”爲學宮之名,寓意學宮是傳播聖賢之道、匯聚天下英才的中心,其教化之聲,如黃鐘大呂,響徹四方,啓迪民智。
這下是李斯不同意了。
憑什麼要從儒家的典籍裏找名字,難道法家這麼多著作,這麼多賢人的過往言論,沒辦法從裏面找一個好名字嗎?
李斯就說:“臣提議叫咸陽學宮。”
大家都覺得可以,因爲咸陽學宮這個名字很安全,畢竟學宮地址在咸陽,以地名賦予學宮名稱,很合適。
可李二鳳反對。
他想讓叫長安學宮,他對長安很有感情,但是現在長安這個標籤在子身上。就好比說註冊商標,子央提前註冊,卻不使用,李二鳳要開發這個商標,可沒註冊成功。
如果李二鳳拿到“長安”二字,或者是他繼位了,他能立即開發長安,重現盛唐長安的榮光。
可惜他不能。
最後李二鳳就說:“就叫靈星學宮。
靈星就是天田星,秦朝並不祭祀,祭靈星作爲一項國家祀典,是漢朝建立後才確立的制度。
羣臣聽到“靈星”就反對,覺得這名字還不如剛纔的“芹宮”。原因很簡單,靈星是天田星,是農事祀典中祈求豐收的星神,這和讀書八竿子打不着。
所以在最後,湊合出“渭濱學宮”這個稱號。李斯覺得還不如咸陽學宮呢,堅持要叫咸陽學宮。
始皇帝就說:“渭濱學宮是安置那些名士大賢的地方,咸陽學宮纔是爲國取才的地方。”
一句話讓大家明白,將來咸陽的咸陽學宮纔是培養官吏的地方,現在的渭濱學宮就是給諸子百家吵架的地方。
大家紛紛同意。
始皇帝就把這事派遣給了李二鳳,讓李二鳳把齊魯燕楚這幾國的賢人都哄去渭濱學宮。
李二鳳領了命令要辦事,可是稷下學宮昔日有着輝煌的過去,在座的很多人都是稷下學宮的先生,捨不得在史冊上留下濃墨重彩的稷下學宮,所以第一次拜訪李二鳳,兩方都沒能勸說了對方,暫時告別,等着明日後日再商量。
李二鳳把人送走,看着這羣人的背影覺得事情好辦。
稷下學宮的過去實在精彩。
稷下學宮的誕生,是源自嬀姓田氏的“剛需”。齊桓公田午爲了鞏固田氏代齊後的合法性,同時也爲了在諸侯爭霸中網羅人才,在都城臨淄的稷門附近設立了學宮。
創立之處就確立了“不治而議”的核心制度。學者不擔任具體行政職務,只負責講學和議論國事,這爲學術自由奠定了基石,開啓了“士人議政”的風氣。
威、宣二王統治時期,稷下學宮人才井噴,學者人數達到數千人,其中被賜予“上大夫”爵位的著名學者就有七十六人。
也正是這個時期,儒家(孟子)、道家、法家(慎到)、陰陽家(鄒衍)等各派大師雲集。這裏真正成了思想的熔爐,不同學派在此激烈交鋒又相互融合,誕生了《管子》《慎子》等鉅著以及“黃老之學”等新思想。
後來五國伐齊,臨淄淪陷,學宮遭受重創,雖然復建,再難回到百家爭鳴的盛況。
直到荀子到來,讓稷下學宮再次聲名大噪。然而荀子三次任稷下學宮的祭酒,並最終被排擠出走,稷下學宮也進入了不可逆轉的衰落狀態。
荀子作爲最後一位執掌稷下學宮的思想家離開了臨淄,天下再難找出一位繼任者,稷下學宮已經進入了事實上的倒閉狀態。因爲稷下學宮的那種思想碰撞的環境沒有了,那種創新又融合的靈魂消失了。
只是很多人不願意看着稷下學宮就此關閉,特別是那些把稷下學宮當工具,攫取名譽之輩。
李二鳳對稷下學宮的認知和真實的稷下學宮有差別,和任何一個時代的俗人一樣,以爲稷下學宮是一個學術機構,是君王召集頂尖文士在此值班,隨時準備討論古今、評議朝政的儲備智囊團。
李二鳳眼裏的稷下學宮是弘文館和國子監的結合體。
而稷下學宮的靈魂不是爲君王提供“一家獨大”建議的智庫,是“百家爭鳴”的場地。
這裏的每個人都在追求自己的道,都在完善自己的思想和理論,不是脫離實際,而是真的走過田野看過民生,見識到了衆生的苦難,最終爲君王制定一套治國的理論依據。
他們的心是善良的,他們的思想是完善的,他們的理論是可行的,他們追求的道是創新的。
這纔是稷下學宮的靈魂,這纔是稷下學宮輝煌的地基。
古來那麼多學宮學校,爲什麼只有稷下學宮留名青史,令人嚮往,根本原因就在此處。
稷下學宮不會再有了,因爲百家爭鳴的時代不會再有了。
就如縱橫家悲哀地發現他們沒有攻略對象的時候,不只是縱橫家進化道路被堵死,諸子百家進化的道路大部分都被堵了。
昔日齊國大賢們離開後,李二鳳想去始皇帝面前坐一會兒,可是他收到了一張拜帖,讓他整個人都激動起來,激動完眉頭緊皺。
拜帖的落款是張良。
留侯張良,是很多君主的白月光。
身高和太阿劍一樣高的曹操曹孟德,經常誇荀彧爲“吾之子房”,可見留侯張良對君主們的吸引力有多大!
李二鳳一直在找張良,可是張良又一直想殺始皇帝。
再三考慮後,李二鳳回覆張良五日後相見。
五日內,足以把齊國的大賢們邀請到渭濱學宮。
傍晚李二鳳去陪着始皇帝喫飯,始皇帝的面前是一碗湯餅,其他人都是喫的生醃。
李二鳳問:“眼下天氣熱了,您怎麼還喫湯餅?”
始皇帝嘆氣:“阿父年紀大了,腸胃不好,喫了幾天生食,腸胃有些疼,醫者讓喫熱湯飯。
始皇帝說完就看到李二鳳面前的魚膾和生醃海鮮。
子央從不喫生肉,無論什麼肉都不喫,李二鳳則是很愛喫生肉。
《禮記·禮運》中有一句非常經典的話,精準地概括了這一過程:“夫禮之初,始諸飲食。”
禮的起源,源自一場獻給神明的“飯局”。
鬼神饗德不饗味,哪怕能用火,在上古祭祀鬼神的也是生肉和清水。
人喫的是熟食,鬼神喫的是生肉。考慮到李二鳳和子央的神奇經歷,始皇帝忍不住發散思維,在思考兩個孩子的處境。
始皇帝想起子央一直在乎的那句“子央,吾家麒麟女”的評價。
始皇帝以前好奇,爲什麼非要說麒麟女?
天地向來是陰陽相伴,子央有奇遇,世民也有奇遇,一陰一陽,猶如太極魚陽極生陰、陰極生陽。
太極魚既是吞噬,也是共生。
加上子央那麼熱衷得到一句麒麟女的評價,最近始皇帝對這件事悟出一些道理了。
爲什麼要有麒麟女?爲什麼不說麒麟兒?
這分明就是一種競爭吞噬的關係。
麒麟女是結果,一旦有一個人說出了這個結果,吞噬、競爭、融合這種關係就結束了。
叫停這一切的人就是說出“子央,吾家麒麟女”的那個人。
始皇帝在飯後帶着李二鳳在新宮散步,吹着晚風,一心二用,一邊想着子央的事情,一邊和李二鳳聊天。
始皇帝認爲,天註定勝出的那個人是麒麟女,也就是子央。子央一直讓說這句話,但是這句話沒有產生該有的效果,是因爲上天要求有了結果再宣佈。
如果這個推斷成立,那麼在最終結果出現前,扶蘇都不可能出現。
始皇帝突然說:“世民,你說,天意是什麼?”
“阿父?怎麼會這麼問?”
“阿父想着,天上宮闕嗎?上帝真的在天上嗎?是不是有一雙眼睛在看着咱們?以天下爲棋盤,以衆生爲棋子,要和阿父下一盤棋?"
李二鳳考慮到始皇帝在琅琊郡的求仙經歷,覺得這或許就是一種宿命,始皇帝要去射大魚求仙了。
李二鳳內心並不想讓始皇帝去求仙,就說:“阿父,皇帝一向是天上地下唯我獨尊。就算是天上有一雙眼盯着大地,也是向您學習如何治理天下。”
始皇帝說:“你啊,諂媚之徒,你就該罵阿父胡思亂想,戕害庶民。”
因爲扶蘇會這麼罵。
李二鳳真沒這麼和父親相處過。
難道他在幾十歲返老還童後,要重新學着和父親這個角色相處?