詩曰：
朔風捲地戰雲橫，魔焰滔天欲覆城。
正氣三千凝劍戟，丹心一柱定邊庭。
話說蘇清玄神識歸位，明悟萬古先祖捨身鎮魔之悲壯遺命，胸中震撼如潮水般退去，唯餘一片澄明如鏡、堅定如鐵的覺悟。眸中神光內斂，卻自有一股淵渟嶽峙、凜然不可侵的正道威儀。掌心所託青銅聖印，此刻不再僅是溫潤古玉，印身山川鳥獸紋路竟似活轉，瑩白、青金、淡金三色光華如呼吸般明滅流轉，隱隱與天地節律相合。手中靈木枝條新芽舒展，翠霞氤氳，散發出古老而蓬勃的生機道韻。懷內《浩然正氣篇》自行運轉，圓融無礙的三教真氣在經脈中奔騰呼嘯，與體外二寶氣機水乳交融，共鳴之聲清越悠長，非金非石，卻似蘊含無量義理，穿透漫天肅殺戰雲，直抵九霄之上。那股源自萬古傳承、先祖宏願的浩然正氣沛然而出，竟將前方洶湧壓來的粘稠魔氣硬生生逼退十數丈，連呼嘯的凜冽朔風吹至他身週三丈之內，都彷彿被無形之力撫平，化作溫潤和風。
此刻，枯寂荒原之上，兩軍對峙，氣壓低得令人窒息。極北天際，魔雲厚重如鉛墨傾覆，層層堆疊，遮天蔽日。雲層深處，暗紅血光與慘綠幽火如惡龍翻滾，交織出詭異猙獰的圖景，沉悶如巨獸咆哮的吼聲與無數癲狂嘶吼混合，震得大地塵土簌簌飛揚。狄蠻魔化大軍前鋒已推進至二裏開外，放眼望去，黑壓壓一片如無盡潮水，正緩緩蠕動、逼近。徹底魔化的怪物形態各異，或膨脹如肉山，或瘦長如鬼影，利爪獠牙滴落腐蝕性的漆黑黏液，周身翻騰的魔氣凝聚成刀槍劍戟般的虛影，所過之處，地面“滋滋”作響，留下焦黑痕跡，連頑石都被迅速蝕穿。半魔化的兵士數量更多，雙目渾濁赤紅，面目扭曲，口中發出無意義的嗬嗬聲，手持的彎刀、骨棒皆纏繞着如有實質的黑氣，步伐癲狂卻迅捷。數十萬大軍匯聚的兇煞死寂之氣，凝成肉眼可見的淡黑色霧靄，低低籠罩在軍陣上方，連從縫隙中透下的天光都被染成晦暗的昏黃色，空氣中瀰漫着濃郁的腥臊、腐朽與硫磺混雜的惡臭，令人聞之慾嘔。
反觀大夏軍陣，數萬將士肅然佇立，雖直面可怖魔軍，卻無一人騷動，無一步後退。八年邊關，三教正道日浸潤，正氣法門夜修持，早已將這羣曾經的邊軍錘鍊成一支氣質獨特的“道兵”。他們甲冑鮮明，戈戟如林，陣列橫平豎直，蘊含着奇異的韻律。每一名士卒臉上皆無尋常士卒戰前的恐懼或狂熱，唯有沉靜如水的堅毅，與眼眸中跳動的、名爲“守護”的火焰。他們胸膛之中，浩然氣自行流轉，與周遭同袍氣息隱隱相連，竟在軍陣上空形成一片淡金色、若有若無的“正氣華蓋”，雖不及蘇清玄周身光華璀璨，卻醇厚綿長，將壓迫而來的魔氣煞霧穩穩抵住。周蒼按劍立於中軍大纛之下，身形如鐵塔，周身氣血奔湧，竟隱隱與全軍正氣呼應，散發出穩如磐石的厚重氣勢。赤纓則立於先鋒陣前，暗赤勁裝勾勒出矯健線條，她美眸微眯，緊盯着潮水般湧來的魔影，手中長槍斜指地面，槍頭有清光流轉，三千親衛營精銳如出鞘利劍，氣息凝練一體，蓄勢待發。
蘇清玄青衫飄動，緩步越衆而出，直至兩軍陣前空地中央。他身形不算特別高大，此刻卻彷彿成了天地的中軸。目光平靜掃過眼前無邊魔影，又回望身後那一片沉默而堅定的鋼鐵叢林，以及更遠方，千裏之外炊煙裊裊的中土家園。他開口，聲音不大，卻奇異地壓過了風聲、魔吼，清晰無比地烙印在每一名將士心神之中：“三軍將士聽真！此戰，敵分兩類：其一，神魂盡喪、魔氣侵骨、只餘毀滅本能之魔物，乃天地毒瘤，蒼生之敵，當以雷霆手段斬滅淨化，絕不容情！其二，神智未泯、爲魔氣裹挾、尚存一線清明之狄蠻兵士，非我必殺之敵，當圍而困之，以我三教正氣、慈悲佛光導其向善，驅散魔氛，還其本心！我大夏王師，乃仁義之師，秉承天心人道，伐無道而誅邪魔，拯溺淪而護生靈！敢有違令濫殺、欺凌降者，軍法無情，定斬不赦！”
“謹遵元帥號令！誅邪魔，護生靈！彰仁義，衛正道！”數萬人齊聲應和，聲浪並非嘶吼，而是蘊含着整齊劃一的信念與正氣，如黃鐘大呂，轟然盪開！這聲浪與蘇清玄周身三寶光華，以及全軍上空那淡金色正氣華蓋交相輝映，剎那間，一道肉眼可見的、泛着金白青三色漣漪的透明屏障，自軍陣前方憑空顯現，向前平推數十丈！魔軍前鋒洶湧撲來的兇煞之氣撞上這屏障，頓時如滾湯潑雪，發出“嗤嗤”怪響，迅速消融，衝在最前的幾十頭魔物撞在屏障上，周身魔焰暴漲試圖侵蝕，卻被屏障上流轉的儒家仁恕之理、道家清靜之意、佛家慈悲之光反噬，痛得厲聲慘嚎，翻滾倒退，體表魔氣都黯淡了幾分。
魔化可汗位於中軍，目睹此景，本就赤紅如血的眼眸幾乎要瞪裂，無明業火沖天而起。“蘇！清！玄！”他嘶聲咆哮，每個字都帶着金屬刮擦般的刺耳魔音，手中那柄已與手臂血肉相連的魔化狼牙棒重重杵地！“轟隆！”大地劇震，以其立足點爲中心，數十道蛛網般的漆黑裂縫炸開，粘稠如漿的魔氣自地縫中噴湧而出，直衝數丈高。“壞我神道，亂我軍心！今日必啖汝肉，飲汝血，以汝神魂點我魔燈萬載！兒郎們，殺！殺光這些僞善南人，雞犬不留，屍骨成山，鮮血成河！”
“殺——！！！”魔化可汗的咆哮如同點燃火藥桶的引信，數十萬魔化大軍最後一絲秩序徹底崩解，化作純粹毀滅的洪流，轟然爆發！徹底魔化的怪物完全放棄了任何陣型，憑藉着強悍魔軀與本能，四肢着地狂奔，或低空飛掠，化作一道道扭曲黑線，率先撲向大夏軍陣。半魔化的兵士緊隨其後，如瘋如狂，揮舞着魔氣森森的兵器，匯成一片令人頭皮發麻的黑色潮頭，以排山倒海之勢碾壓而來！蹄聲、腳步聲、嘶吼聲、兵器碰撞聲、魔氣呼嘯聲混成一片毀滅的交響，大地在顫抖，空氣在尖嘯，漫天被魔氣侵染的昏黃沙塵被捲起，遮天蔽日，彷彿末日降臨。
“先鋒營，錐形陣，突進！破其鋒銳！”赤纓清叱一聲，聲如裂帛，點燃身後先鋒營三千子弟瞬間沸騰的戰意與殺氣。她身形化作一道赤色流光，率先掠出，手中紅纓槍“叮”然長鳴，一道清亮如秋水的槍氣匹練般甩出，槍氣之中帶着兵家奇正之道，又隱有儒家“正”字真文與道家雲篆流轉，所過之處空氣爲之一清。衝在最前的三頭狼形魔物悍然迎上，卻被槍氣攔腰斬過，魔軀驟然僵直，隨即從切口處迸發出純白光芒，頃刻間便將魔氣淨化殆盡，軀殼化爲飛灰。然而魔物數量實在太多，槍氣方消，兩側便有數頭迅捷如影的貓形魔物撲至，赤纓挺槍迴旋，將其一一挑開，但第三頭魔物利爪已至肋下，她擰身急避，衣袂仍被爪風撕開一道口子，肌膚傳來火辣之感，幸有正氣護體，未傷及根本。三千先鋒營精銳齊聲怒吼，結成鋒銳無匹的錐形戰陣，緊隨赤纓，如燒紅的尖刀，狠狠楔入洶湧而來的黑色潮頭！他們兵刃之上皆閃爍着相似的正氣清光，彼此氣息通過戰陣勾連，進退有據，攻防一體。刀光劍影閃耀間，魔物嘶嚎，黑血噴灑，卻又迅速被正氣淨化消融。然魔潮洶湧，前仆後繼，先鋒營雖勇，亦如逆水行舟，每進一步皆需付出代價。一名年輕士卒奮力刺穿一頭豬形魔物咽喉，未及回防，側翼一頭隱匿於沙塵中的瘦長魔物猛然探出骨刺，貫穿其肩胛，士卒痛吼，反手一刀斬斷骨刺，傷口處黑氣蔓延，幸得旁側同袍疾點其穴道，注入正氣抵禦，將其拖回陣中，然其面色已見青黑，顯是魔氣入體不淺。赤纓眼角餘光瞥見，心中一痛，槍勢更疾，清喝連連，竭力爲身後將士開路減壓，然其手臂、後背亦添數道淺淺血痕，皆爲魔氣所傷，需分心以真氣抵禦淨化。先鋒營的衝鋒，雖成功撕開魔潮缺口，遲滯其鋒銳，自身亦如狂風中的火炬，光芒熾烈卻搖曳不定，不斷有火星（傷員）從焰尖跌落。
幾乎在先鋒營接敵的剎那，中軍令旗揮動，周蒼聲如洪鐘，壓過戰場喧囂：“三才正氣大陣，起！佑我袍澤，盪滌魔氛！”
令下陣動！五萬中軍將士步伐迅捷而精準地交錯換位，衣甲鏗鏘，腳步隆隆，並非簡單衝殺，而是依玄奧軌跡運轉，頃刻間，一座籠罩數里方圓、氣機勾連天地的宏偉大陣豁然成形！大陣一成，先前因魔潮衝擊而略顯波動的全軍正氣華蓋驟然穩固，光芒大漲，甚至將上空壓頂的魔雲都映亮了幾分。
大陣核心，乃是由兩萬精銳組成的“儒門忠義陣”。將士們並未衝鋒，而是原地肅立，長戈頓地，齊聲誦讀文聖之《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形……”朗朗誦讀聲起初不高，卻帶着奇異的共振，與每人胸中浩然氣、與全軍上空正氣華蓋相連，更與陣眼處的蘇清玄氣息隱隱呼應。隨着誦讀，肉眼可見的淡金色文字虛影自他們口鼻間、頭頂百會穴嫋嫋升起，並非散亂，而是循着玄奧法則，在空中交織、凝聚、壘疊，竟於陣前化作一面橫貫東西、高達十餘丈、厚達數尺、巍峨如山嶽的“正氣光牆”！光牆並非死物，其上無數細小的金色文字如星河沙數，又似江河流淌，緩緩旋轉、沉浮，仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇等儒家精義蘊含其中，散發出中正平和、不可褻瀆、萬邪闢易的堂堂威儀，其光芒柔和而堅韌，照亮了陣前血戰的先鋒營將士背影，也穩住了全軍陣腳。魔潮最先撞上的便是這面光牆，那些徹底魔化的怪物以血肉魔軀、利爪魔氣瘋狂衝擊撕咬，光牆表面被撞擊處金色文字流轉加速，泛起陣陣水波般的漣漪，卻穩如泰山，反而將衝擊的魔物震得魔氣潰散，嘶吼倒退。更有絲絲縷縷精純正氣順着魔物攻擊的反震之力，逆侵其魔軀核心，灼燒得它們黑煙直冒，嗤嗤作響。然而，魔物衝擊之力巨大且源源不絕，光牆之後維持陣法的將士，但覺一股股陰寒巨力隔空傳來，氣血翻騰，修爲稍淺者，面色漸漸發白，需竭力催動胸中浩然氣，與同袍共擔壓力。偶有實力強橫的魔物集數頭之力猛攻一點，光牆相應處便劇烈震盪，維持該處的數十名士卒齊齊悶哼，口鼻滲血，卻咬牙硬挺，無人後退半步，直至旁側同袍分擔壓力，陣勢流轉，將那一點承受的衝擊分散化解。
“儒門忠義陣”左右兩側，各有一萬將士組成的“道家兩儀陣”悄然運轉，與中陣氣息相連卻又各具妙用。左陣屬陽，將士步伐暗合八卦方位，手中兵器揮舞間，並非盲目砍殺，而是引動天地間清靈陽氣與離火之精。只見陣中熱氣升騰，無數點熾白火星自虛空滋生，隨兵鋒所指，或凝聚爲灼熱耀眼的“離火箭矢”疾射而出，洞穿魔物；或延展爲熊熊燃燒的“炎龍之鞭”橫掃抽擊，所過之處魔氛如遇剋星，嗤嗤消融，焦臭撲鼻；更有將士腳踏罡步，引動地下火力，使得陣前大片土地變得灼熱難當，遲滯魔物衝鋒。右陣屬陰，將士身形飄忽，如鬼似魅，與左陣陽剛熾烈截然不同，他們兵刃牽引之下，空氣中水汽急速凝結，化爲無數湛藍冰晶與鋒銳凜冽的“坎水之劍”，如暴雨般潑灑向魔軍側翼，凍結、遲滯其行動；又或平地生風，捲起道道無形無質卻鋒銳無匹的“巽風之刃”，專尋魔氣聯結薄弱處切割，擾其陣型，斷其魔氣流轉。風助火勢，火借風威，水潤其下以克魔火，陰陽兩儀陣相輔相成，清靈仙氣演化自然偉力，雖不似儒家光牆那般厚重如山，卻靈動莫測，殺伐凌厲，生生將魔潮看似一體的兩翼攪得一片混亂，無數魔物陷入風火水交織的羅網，進退失據，相互踐踏。
而大陣最後方，由一萬將士與衆多隨軍僧侶、居士及通曉佛理的武者組成的“佛家慈悲陣”，此刻梵唱低迴，與前方慘烈廝殺形成鮮明對比。他們沒有直接攻擊，而是結跏趺坐或肅立合十，齊誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、《往生咒》等心咒，低沉悠遠、充滿悲憫的梵音與前方誦讀《正氣歌》的朗朗之聲、道陣引動的風火呼嘯之聲奇異地和諧交融，非但不顯雜亂，反構成一種安撫心神、鎮壓邪妄的宏大背景音。隨着梵唱，一片柔和而堅韌、充滿生命暖意的金色佛光自陣中瀰漫開來，這佛光並不刺目奪眼，卻如水銀瀉地，無孔不入，帶着無盡的慈悲、包容、淨化與喚醒之意。它主要籠罩向那些衝鋒在後的、數量龐大的半魔化狄蠻兵士。佛光及體，這些兵士渾身劇震，眼中渾濁的赤紅劇烈閃爍，臉上浮現出極度的痛苦與掙扎，彷彿有兩種意識在體內激烈搏鬥。有的抱頭嘶嚎，腳步踉蹌，手中兵器胡亂揮舞；有的如遭雷擊，手中魔化兵器“噹啷”落地，跪倒在地渾身顫抖，涕淚橫流；更有少數意志尚存一絲清明者，眼中竟短暫恢復清醒，流露出深切的恐懼、悔恨與茫然，隨即被更濃的佛光包裹，周身纏繞的如有實質的黑氣如遇朝陽的寒霜，迅速消退、蒸騰。佛家慈悲陣，不主殺伐，專司渡化，瓦解敵戰意，安撫躁動魂，拯救沉淪心，其爲“三才正氣大陣”之“心”，亦爲全軍殺戮之氣注入一抹悲憫底色。
三座大陣，並非孤立運轉，其氣息通過玄奧的陣勢軌跡與能量脈絡，與坐鎮陣眼、統御全局的蘇清玄隱隱相連，更與全軍上空的正氣華蓋、蘇清玄手中的三寶共鳴，構成一個生生不息、攻防一體、淨化救贖的龐大體系。儒陣之光牆爲“體”，固若金湯，定住陣腳，抵禦最猛烈的衝擊；道陣之水風火電爲“用”，變化無窮，攻伐邪魔，削弱其勢；佛陣之慈悲梵光爲“心”，淨化救贖，瓦解根本，釜底抽薪。三教精義，於此鐵血戰陣之中，首次以如此直觀、浩大、協同、精妙的方式展現其無上威能與互補妙用！一張疏而不漏、剛柔並濟的“正氣天網”已然張開，將數十萬魔軍看似毀天滅地的瘋狂衝擊牢牢束縛、切割、消磨於陣前。然而，魔軍數量實在太多，衝擊太過狂猛，大陣雖固，承受的壓力亦是空前。道陣之中，已有士卒因過度催動法力引動風火而面色潮紅，口角溢血；佛陣之內，誦咒聲亦偶有斷續，顯是心神耗損巨大。戰爭，從來非是紙上談兵，每一分戰果，皆會付出相應代價。
魔化可汗位於魔軍深處，見前鋒受挫於光牆，兩翼被道陣奇術攪得大亂，後軍更有大批兵士在佛光下喪失戰意乃至跪地歸降，驚怒交加，幾欲癲狂。他看得出，關鍵在於陣眼處的蘇清玄，以及那三座氣息相連、令他本能厭惡又畏懼的古怪大陣。“不能再耗！魔煞聚，萬魂燃，給本汗破開那龜殼，直取蘇清玄狗頭！”可汗狂吼，周身魔焰沖天而起，竟將身邊幾名護衛魔兵也捲入其中，煉化爲精純魔氣吸入己身。他與身邊最爲精銳、魔化最深、幾乎已無人類形態、僅存殺戮本能的八千“魔煞衛”氣機瞬間聯結。這八千魔煞衛，乃是狄蠻軍中百裏挑一的悍勇士卒，魔化後實力暴增，此刻得可汗號令，齊聲發出非人咆哮，周身魔氣毫無保留地傾瀉而出，與可汗魔焰匯成一股純粹由漆黑魔氣、猙獰魔軀、沸騰殺意組成的毀滅洪流！這洪流凝練無比，捨棄了一切兩翼防護，如一柄淬鍊萬載、飽飲鮮血的滅世魔槍，撕裂空氣，發出鬼哭神嚎般的尖嘯，捨棄兩翼，不顧後方，朝着大陣核心——蘇清玄所在及儒門光牆的中央一點，發起了最爲慘烈決絕的集中衝鋒！衝鋒之時，魔氣高度凝結，竟在洪流前端顯化出一尊高達數十丈、三頭六臂、面目模糊卻兇威滔天的遠古魔神虛影！魔神虛影無聲咆哮，六臂揮舞着由最精純魔氣凝聚而成的巨斧、長槍、魔錘、鐮刀、毒蟒、鬼幡，裹挾着湮滅一切的威勢，狠狠砸向那巍峨的金色光牆！
“轟！咔嚓——哐！”
這一次的衝擊，威力遠超之前所有！巍峨如山嶽的正氣光牆劇烈震盪，表面流轉不息的金色文字洪流爲之一滯，被魔神六臂轟擊的中央一點，金色光芒驟暗，發出令人牙酸的碎裂聲，數道清晰的裂紋以撞擊點爲中心，如蛛網般向外急速蔓延！維持此處光牆的數百名儒門忠義陣將士，如遭重錘擊胸，齊齊噴出一口鮮血，面色瞬間慘白如紙，其中數十人更是身形搖晃，委頓於地，顯然受了不輕的內傷，光牆隨之明滅不定，厚度肉眼可見地削減了近三分之一！魔神虛影得勢不饒人，六臂狂舞，魔兵如狂風暴雨般連續轟擊在裂紋處，光牆震顫不休，裂紋不斷擴大，碎屑般的金色光點從牆面崩落消散。陣中將士壓力驟增，傷亡開始出現，不斷有人吐血倒地，被同袍搶下，換上預備士卒頂上，然而新上者亦承受着恐怖的壓力，面色迅速由紅轉白。整個儒門忠義陣，竟似搖搖欲墜！
蘇清玄目光一凝，知曉尋常手段已難以迅速擊潰這凝聚了魔軍最後精華、蘊含可汗本命魔元的決死衝鋒。若讓此擊徹底轟破光牆，大陣被破，魔氣長驅直入，即便能勝，己方傷亡必將慘重，先前一切努力恐將付諸東流。他不再靜立，一步踏出，腳下虛空竟有金色蓮影一閃而逝（佛），身形卻如融入天地清風，自然無痕（道），周身氣息陡然變得中正浩大、充塞寰宇（儒），玄妙難言。他左手虛託青銅聖印，右手持靈木枝條交叉於胸前，摒棄一切雜念，心神與先祖傳承、三教真意、手中至寶、腳下大陣完全融合，口中朗聲吟誦，非詩非咒，卻字字如金石墜地，蘊含三教本源真諦：“儒曰至誠，道曰歸一，佛曰般若，三教同源，正氣歸元——鎮！”
吟誦聲如天道綸音，響徹戰場。懸於頭頂的青銅聖印應聲光芒大放，不再是三色輪轉，而是三色徹底交融，化作一輪純白、青碧、淡金三色完美交織的混沌光暈，如一輪真實不虛的煌煌大日懸於蘇清玄頭頂，光照之下，魔氣退散，正氣勃發，連那魔神虛影的攻勢都爲之一緩。靈木枝條翠霞噴湧如泉，磅礴無盡、源自天地靈根的生機道韻彌散開來，如春風化雨，迅速滋潤修復着光牆的裂紋、撫平將士損耗的心神與傷勢，將那些瀕臨崩潰的士卒從鬼門關前拉回。而他自身，《浩然正氣篇》化作一道金光，飛入丹田，令丹田運轉到前所未有的極致，浩瀚磅礴、圓融無礙的三教真氣毫無保留地、決絕地傾瀉而出！
只見至精至純的儒門浩然氣，自他周身毛孔、百會穴、乃至每一個意念中噴薄而出，於空中顯化，非僅光霞，竟凝成無數柄造型古拙、又凝若實質的金色正氣凝聚的“正道之劍”，劍身清晰浮現仁、義、禮、智、信、忠、恕等儒家根本古篆，每一劍皆堂堂正正，威嚴肅穆，蘊含教化蒼生、闢易萬邪的宏大意境。道家清靈氣氤氳流轉，顯化萬千，化作漫天璀璨清輝與按照玄奧軌跡運行的星鬥虛影，星輝灑落，非是冰冷，而是化爲縷縷剔透空靈、蘊含自然生滅之理的“清寧之光”，所照之處，翻騰暴戾的魔氣如被無形大道法則禁錮、冰鎮，運轉滯澀，威力大減。佛家慈悲慧光自他眉心祖竅、心口檀中湧現，交織成一朵緩緩旋轉、彷彿蘊含三千世界的千葉金蓮，蓮瓣開合間，無盡柔和慈悲、可渡一切苦厄的“渡世佛光”如甘霖普降，帶着最強的淨化之力與最深沉的安撫、喚醒之意，籠罩向戰場每一個角落，尤其是那些仍在魔氣中掙扎的生靈。
三股截然不同卻又同根同源的本源氣機，在蘇清玄不惜代價的駕馭、三寶的調和、以及冥冥中萬古先祖遺澤的引導下，並未簡單混雜，而是以螺旋交織、互爲表裏、層層遞進的方式，於他身前匯成一道僅有人腰粗細、卻璀璨奪目到令直視者雙目刺痛、彷彿能照見萬物本源的“三教歸元正氣光柱”！光柱最核心處呈純淨無暇、象徵至誠本心的金白之色（儒）；中層流轉生生不息、演化萬物的青碧星輝與自然道韻（道）；最外層籠罩着柔和堅韌、普度慈航的白金佛霞（佛）。三種光華和諧共存，彼此增益，渾然一體，散發出一種凌駕於尋常法力、神通之上的、近乎“大道”本源的恢弘威壓！光柱出現的剎那，戰場上一切聲音彷彿被剝奪，唯有光柱內部隱隱傳來的、彷彿來自遠古的聖賢誦經、道人吟哦、佛陀禪唱交織而成的道音。
“邪魔外道，散！”
蘇清玄並指如劍，面容肅穆，向前輕輕一點。那道“三教歸元正氣光柱”無聲無息地激射而出，沒有破空厲嘯，沒有能量爆鳴，如同開天闢地之初、劃分清濁的第一縷先天之光，無視空間距離，剎那即至，正正轟入那魔煞洪流前端、猙獰咆哮的魔神虛影胸口正中——那亦是魔化可汗與其八千魔煞衛魔氣聯結最緊密、亦是最核心脆弱之處！
沒有驚天動地的爆炸巨響，只有一種彷彿熾陽融雪、淨水滌污、春風化冰的、宏大而持續的“滋滋”淨化之聲，與充斥天地每一個角落的耀目之光。魔神虛影發出無聲的、充滿極致痛苦與不甘的哀嚎，凝實如黑鐵澆築的魔軀從被光柱擊中的胸口開始，迅速崩解、淨化，化爲最原始的清靈之氣消散於天地，反哺這片被魔氣荼毒的土地。光柱去勢絲毫未減，順着那八千魔煞衛與可汗之間精純無比的魔氣聯結，如同擁有靈性般，瞬間貫穿了整個毀滅洪流！
魔化可汗首當其衝，他目眥欲裂，狂吼着將全部魔功、畢生修爲、乃至吞噬萬千生靈凝聚的本命魔元，毫無保留地注入那柄已與他手臂融爲一體的狼牙魔棒，魔棒爆發出前所未有的漆黑魔光，化作一面紋刻着無數痛苦面孔、似乎能吸收一切光芒與生機的“萬魂魔盾”，擋在身前。然而，在蘊含了萬古先祖兵解遺澤、三教合一本源真諦、蘇清玄畢生修爲精髓的正氣光柱面前，這面足以讓尋常修士魂飛魄散的魔盾，僅僅支撐了不足一息，便如烈日下的冰雪，無聲消融，連其中的萬魂怨念都被瞬間超度淨化。光柱及體，可汗周身沸騰如實質的護體魔焰如滾湯潑雪般熄滅，他那猙獰膨脹、佈滿魔紋的軀體寸寸龜裂，裂縫中迸射出純淨耀眼、不容絲毫污穢的白金光華。“不……可……能……魔神……永……”最後一絲殘存意識湮滅前，他只吐出這幾個模糊斷續的字眼，充斥着無法理解的驚駭與絕望，隨即整個魔軀連同那柄伴隨他製造無數殺孽的魔化狼牙棒，徹底化爲虛無，連一絲塵埃、一縷殘魂都未留下，彷彿從未存在於這世間。
緊隨其後的八千魔煞衛，以及被光柱餘波邊緣掃中的大量精銳魔化魔物，無論之前多麼兇悍絕倫、魔功深厚，在這道代表着此界正道本源、文明薪火、生命讚歌的終極一擊下，結局毫無二致——淨化、消散，歸於天地，滋養萬物。光柱貫穿敵陣核心、湮滅魔首之後，並未立刻消失，而是轟然散開，化作漫天璀璨而溫潤的光雨，簌簌落下，覆蓋了整個戰場。光雨觸及殘餘的零散魔化魔物，便是最徹底的淨化湮滅；觸及那些仍在佛光與自身心魔中掙扎的半魔化狄蠻兵士，則與佛家慈悲陣持續誦唱的梵音佛光完美融合，化作最強的助力，加速驅散、淨化其體內根深蒂固的魔氣，同時帶來清涼、安寧、希望與深深的懺悔之意。
這宛如開天闢地、重塑乾坤的神蹟一擊，徹底擊垮了魔軍最後的心氣、支柱與反抗意志。剩餘的魔化魔物雖無靈智，卻也本能地感到了源自生命層次、靈魂本源的極致恐懼，紛紛發出意義不明的驚恐嘶吼，不再聽從任何混亂指令，如同無頭蒼蠅般四散逃竄，卻被運轉不息、壓力大減的三教大陣分頭截殺、淨化。而數量更多的半魔化狄蠻兵士，在可汗隕落、魔煞衛覆滅、正面承受了“三教歸元光柱”餘波洗禮與持續梵唱佛光的溫柔呼喚下，體內魔氣徹底失去了主心骨與源頭支撐，如無根之木、無源之水，迅速瓦解、蒸發，眼中渾濁暴戾的赤紅如潮水般褪去，露出原本或棕或藍的瞳色，只是此刻其中充滿了茫然、恐懼、深入骨髓的疲憊、劫後餘生的恍惚，以及……對自身所作所爲、對無數死於魔化同袍手下的亡魂、對這片被自己踐踏的土地的深深悔恨。他們成片成片地、如同被收割的麥子般跪倒在地，有的掩面哭泣，聲嘶力竭；有的以頭搶地，磕得額頭鮮血淋漓；有的茫然四顧，彷彿不知身在何處；更有的向着大夏軍陣方向，也向着那重新灑下清輝的蒼穹，俯身長拜，久久不起。
這場自黃昏始、血戰至黎明，決定北疆乃至天下氣運的終極決戰，至此刻朝陽終於掙扎着躍出地平線，將第一縷金色晨曦灑向這片飽經創傷的荒原時，終於漸趨平息，塵埃落定。荒原之上，景象對比鮮明，恍若兩個世界：大夏軍陣一方，正氣華蓋雖因苦戰而略有黯淡稀薄，卻依舊頑強地懸浮於空，昭示着正道不滅。將士們雖人人面帶濃重疲色，傷者衆多，輕者包紮歇息，重者被同袍攙扶或抬下，但陣型依舊保持着基本的嚴整，默默地、有條不紊地執行着救護同袍、看管降卒、淨化戰場、撲滅魔火的任務。空氣中瀰漫着濃重的血腥氣、焦糊味，卻也摻雜着藥草清香與誦經超度之音。而原本魔氣滔天、嘶吼震野的一方，此刻已是伏屍遍野——那些皆是徹底魔化、神魂俱喪、無可救藥的魔物遺骸，正在大夏士卒以特製火油、混合了正氣符籙點燃的熊熊烈火中，被徹底焚化，避免魔氣殘留，爲禍後世。更多的，是黑壓壓跪滿了一地、延綿至視野盡頭的歸降狄蠻兵士，粗粗看去，竟有四五萬之衆，他們眼神惶恐、麻木或悔恨，在少量大夏士卒的看守下，噤若寒蟬，等待着未知的命運審判。晨曦照耀下，昨夜慘烈搏殺留下的斷戈殘箭、破碎甲冑、焦黑土地與尚未乾涸的血泊，觸目驚心，無聲訴說着戰爭的殘酷。勝利的代價，同樣沉重。粗略估算，大夏軍此戰陣亡者逾千，傷者近萬，其中不乏修爲精深的將領與八年苦練的老卒，可謂傷筋動骨。然而，比起徹底剿滅魔患、拯救億萬生靈、奠定北疆永固之基的成果，這犧牲，在蘇清玄與每一位倖存將士心中，沉重而必要。
蘇清玄飄然落地，身形微不可查地晃動了一下，方纔那傾盡全力的“三教歸元”一擊，幾乎抽空了他大半真氣與心神，面色蒼白如紙，氣息也顯得有些虛浮。他立刻默運玄功，調理內息，丹田中《浩然正氣篇》自行緩緩運轉，從天地間、從腳下大地、從身後將士、甚至從那些被淨化的魔氣潰散後反哺的清氣中，汲取着微薄而堅定的能量，滋養着幾近乾涸的丹田與紫府。他凝神感應，戰場上濃郁的血腥與沖天煞氣正在殘餘正氣與佛光作用下快速消散，但那股源自極北幽淵的、陰冷純粹、充滿惡意的魔氣本源，在可汗隕落、魔軍徹底潰敗的瞬間，便如被燙傷的毒蛇，以超乎想象的速度急速退縮、遁去，退得異常乾脆利落，甚至可說是“倉皇”，彷彿多留一瞬便會萬劫不復。
他當即強提精神，默運玄功，催動丹田儒卷，溝通青銅聖印與靈木，欲借這三寶與魔氣本源那絲源自萬古對抗的、微妙的相剋相生聯繫，逆向追蹤其退卻的軌跡與最終盡頭，冀望能鎖定那封印的精確方位，爲將來徹底剷除禍根打下基礎。聖印微微發熱，印底傳來一絲極其微弱、若有若無、彷彿風中殘燭般的牽引感，飄飄忽忽指向正北偏西的極深遠處，那裏是比狄蠻王庭更荒涼、更寒冷、傳說中連飛鳥都無法逾越的“永凍絕地”。靈木枝條亦輕輕搖曳，新生的嫩葉指向同一方向，似在呼應。然而，這微弱的感應剛一出現，尚未清晰，便迅速模糊、飄忽、淡化起來，彷彿被一層無形無質、卻又堅韌無比的水霧或紗帳遮蔽干擾，又似那退去的魔氣本身具有極高靈性，主動抹去了一切痕跡。任憑蘇清玄如何凝神靜氣，催動所剩不多的神識與三寶之力灌注追蹤，那感應始終無法變得清晰穩定，反而越來越淡，最終徹底斷絕，再無絲毫線索。那魔氣的退路，似乎被一種遠超當前戰場層次、近乎天地法則般的更高力量刻意擾亂、掩蓋、抹去了所有痕跡。
蘇清玄眉頭微蹙，心下瞭然，亦生出一絲凝重：此番魔氣潰敗，那幽淵之下的“存在”定然清晰地感知到了“三教歸元正氣”的可怖威力，尤其是其中蘊含的那一絲令他熟悉而恐懼的、屬於萬載前那位以生命封印他的對手的本源氣息。故此，他毫不猶豫地斷尾求生，甚至不惜付出某種代價，徹底切斷與這些已被催生出的魔氣、傀儡的聯繫，全力隱藏自身封印所在，避免被這繼承了先祖遺志的“新對手”順藤摸瓜，找到根本，危及他萬載籌謀。眼下自己消耗巨大，將士疲敝，時機未至，強行追尋，只怕徒勞無功，甚或可能打草驚蛇，引發不可測之變。他暗歎一聲，只得暫且將探尋之心按下，留待日後從長計議。
就在他心神全部沉浸於追蹤那遠去的魔氣源頭、因感應斷絕而微微恍惚、心神稍有鬆懈的剎那，懸於腰側、剛剛因施展絕技而靈力激盪、此刻正緩緩平復下來的青銅聖印，其底部那承載了“山河印”本源、最爲古老深邃、彷彿蘊含天地脈絡的核心，一道天然紋路褶皺的極深處，一點比最細微的塵埃還要渺小、色澤比亙古長夜更幽暗純粹、彷彿能吸納一切光線的細微痕跡，毫無徵兆地、極速絕倫地閃爍了一下，其過程短暫到超越了尋常時光感知的範疇。旋即，這痕跡便如夢幻泡影，徹底隱沒、消融在印體本身那浩瀚醇厚、歷經萬載洗禮的青金色澤與無時無刻不在散發的堂皇正氣之下，再無半點異狀，彷彿那剎那的閃爍只是過度耗神後產生的幻覺，從未真實出現過。連與聖印心意相連、氣機交融的蘇清玄，因正全神貫注於追蹤那已然無蹤的魔氣源頭，心神被“失敗”的結果微微牽動，對此也僅有一絲難以言喻的、微乎其微的、彷彿清風拂過深潭水面般的滯澀感掠過心頭，那感覺淡到幾乎無法捕捉，更遑論深思，旋即便被更清晰的疲憊、戰後事務的繁雜以及“追蹤失敗”的明確感知所完全覆蓋、取代，未曾，也無力在此時深究這剎那的異樣。
大戰，終於徹底塵埃落定。蘇清玄強壓下身體的虛弱與精神的疲憊，收束心神，接連下達一道道清晰而具體的命令：周蒼率本部及傷勢較輕的將士，負責清理戰場，務必妥善收斂、登記、安葬所有陣亡的大夏英烈，以軍禮厚葬，立碑紀念；同時，以混合了正氣符籙的特製火油，徹底淨化焚燒所有魔物殘骸，務必不使一絲魔氣殘留，污染土地。赤纓領親衛營、軍中醫官及部分通曉狄蠻語的人員，負責看管、安撫、甄別那數萬歸降的狄蠻兵士，救治其中傷者，分發飲水、乾糧與禦寒衣物，按傷勢與神智恢復情況分別處？理。他再次嚴令全軍，重申軍紀：不得踏入已成廢墟的狄蠻王庭肆意劫掠、破壞；不得欺凌、侮辱、私刑任何歸降的狄蠻兵士與隨後必將陸續從草原各處戰戰兢兢返回的部族百姓；所需糧草物資，皆需通過後勤官登記，以中原運來的物資或公平交易獲取，違令者，無論此前軍功高低，身份如何，皆以最嚴厲的軍法處置，絕不姑息！
數日後，休整初步完成的大軍秩序井然地開拔，入駐已成廢墟的王庭區域，並未佔據核心，而是於外圍水源附近紮下連營，並派出多支小隊，幫助那些陸續從草原各處山洞、河谷、偏遠牧場戰戰兢兢返回的狄蠻老弱婦孺，搭建可以抵禦風寒的臨時棲身帳篷，發放來自中原的糧食、鹽巴、茶葉與禦寒衣物，併爲患病者診治。這些狄蠻百姓，多是被魔化軍隊強行裹挾或逃離在外的普通牧民，他們親眼見到那凶神惡煞、吞噬親人的魔化軍隊在沖天光柱中灰飛煙滅，也親眼見到、親身體驗了傳說中“南人元帥”的隊伍非但不殺人搶劫、擄掠婦孺，反而施以援手，救治傷患，分發活命之物，心中的恐懼與世代累積的仇恨，漸漸被巨大的茫然、不可思議的驚訝與一絲絕處逢生的微弱希冀所取代。他們躲在帳篷裏，透過縫隙偷偷觀察，竊竊私語，目光中充滿了複雜難言的情緒。
蘇清玄深知，刀兵可定一時之亂，卻難收長久之心，更難以根除仇恨的種子。北疆邊患之根，除卻幽淵魔氣侵蝕蠱惑此天災，亦在於塞外遊牧與中原農耕兩種生存方式、文明教化之間的巨大差異與衝突之地利人和。欲真正化幹戈爲玉帛，使北疆永固，非以持久之仁義教化、經濟融合、文化溝通不可。他遂決意暫不奏凱南歸，就此以狄蠻王庭舊址爲中心，駐紮下來，行那潤物細無聲的教化之事，要將這血戰得來的土地，真正變爲安寧祥和的樂土。
他命人於王庭廢墟之旁，擇一地勢較高、視野開闊、靠近水源的緩坡，親手奠下第一塊基石，而後率領傷勢已無大礙的將士與那些最初鼓起勇氣前來幫忙的狄蠻青壯，就地取材，伐木採石，和泥夯土，建立起北疆草原上第一座兼具講學、議事、醫療、倉儲等多功能的大型石木結構建築——“明理堂”。此堂雖不及中原殿宇雕樑畫棟，卻堅固寬敞，充滿樸拙大氣，象徵着文明在此荒原紮根的起點。每日晨昏，只要不是狂風暴雨，蘇清玄必親登明理堂前壘起的高臺，爲匯聚而來的狄蠻部衆講學。對這些尚未完全開化的狄南部衆講學，他不再引經據典、義理高深，而是深入淺出，以狄蠻人熟悉的牧獵生活爲例，闡釋三教道理。講儒，便說“父子親，夫婦順，長幼序，朋友信”，說牧民如何孝敬族中長老，夫婦如何同心持家養育後代，部落與部落間如何以誠立信、公平交易羊馬皮貨，不起無謂爭端，不侵他人草場。講道，便說“春生夏長，秋收冬藏，順天應時”，說依據水草豐枯、季節變換規劃遊牧路線，亦可嘗試在背風近水的河谷沃土，開墾小塊田地，種植耐寒的粟、麥與菜蔬，蓄積乾草、修繕棚圈以備暴雪嚴寒，此非放棄傳統，而是順應天時，多條活路，求存圖安之智。講佛，便說“衆生皆苦，慈悲爲懷，放下即自在”，說草原與中原百姓皆要面對天災、戰亂、生老病死之苦，放下世代血仇，勿輕易起殺伐掠奪之心，不僅是對他人慈悲，亦是放過自己內心被仇恨填充的枷鎖，方能得真正安寧，子孫後代方可免於顛沛流離、血染刀兵之苦。他的話語，通過通譯或自己日漸熟練的狄蠻語，如涓涓細流，注入那些飽經苦難、心靈乾涸的牧民心田。
光說不練，難以服衆，更難以改變千年積習。蘇清玄深知遊牧民族對“逐水草而居”的自由眷戀，以及對陌生農耕、紡織等定居生產方式的天然疑慮與牴觸。他並未強行命令，而是堅持以身作則，做出表率。他讓周蒼從軍中及後方緊急調來一批精通農事的士卒、老農與工匠，帶來大量中原改進的曲轅犁、鋤頭、鐮刀等鐵製農具，以及精心篩選過的耐寒麥種、菜籽。在王庭附近一條小河旁背風向陽的平坦處，他親自用木樁繩索劃定出幾十畝“示範田”，然後脫下青衫外袍，僅着單衣，捲起袖子，如同最普通的老農，率先扶起犁鏵，喝令耕牛，翻開那千百年來從未被犁頭觸及的、帶着草根清香的黑色沃土。泥土的芬芳混合着汗水，滴落在新墾的壟溝裏。赤纓見狀，亦褪去勁裝，換上利落樸素的布衣，帶領一隊心靈手巧的娘子軍和許多被勾起好奇心的狄蠻婦女，在明理堂旁架起紡車、織機，耐心地教她們如何將採集來的羊毛、駝絨梳理、紡成均勻的線，再如何用簡陋的織機將線織成雖粗糙卻厚實保暖的毛布。周蒼則擔負起整編、教化那數萬歸降狄蠻兵士的重任。他並非簡單關押或遣散，而是先進行嚴格甄別，汰除其中少數冥頑不靈、惡習深重、難以教化的刺頭，單獨看管教育；將大部分真心悔過、嚮往安寧、身強力壯的青壯，與部分經驗豐富、通情達理的大夏老兵混合，編成數個“安邊營”，發給統一服飾、標記，一同操練大夏軍紀戰陣，一同巡邏廣袤草原，清剿可能殘存的零星魔物或流竄馬匪，保護往來商隊與遷徙部族。同時，在營中設立“識字班”、“律法堂”，教他們認簡單大夏文字，學習大夏基本律法、軍令，逐漸磨合，潛移默化地改變其散漫習性，培養集體榮譽與守土職責。
起初，狄蠻部衆圍觀者衆，指指點點，竊竊私語，參與者寥寥。他們冷眼旁觀，懷疑這南人元帥不過是一時作態，收買人心，或另有圖謀。但日子一天天過去，春雪消融，荒草泛綠，蘇清玄日間講學、下地耕作示範，夜間或處理繁雜軍務政務，或爲各部族間調解草場、水源糾紛。蘇清玄勞作，從不以玄功護體，風吹日曬皮膚變得粗糙，手上磨出與老農無異的厚繭，卻始終神情平和，耐心十足，對前來問詢甚至挑釁的狄蠻人，皆以理服人，以德化之。赤纓與狄蠻婦女同坐帳篷或明理堂偏廈內，手把手、不厭其煩地教她們紡織技巧，說說笑笑，全無隔閡，甚至學會了簡單的狄蠻歌謠，一起哼唱。周蒼治軍嚴謹，法令如山，但賞罰分明，對“安邊營”中訓練刻苦、遵守紀律、巡邏盡責的狄蠻士卒同樣提拔賞賜，與夏軍同袍一視同仁，立功者一樣授予勳章、增加糧餉，漸漸贏得了一些狄蠻士卒的真心敬佩與歸屬感。
變化，在懷疑與觀望中，如早春的草芽，悄然破土，點滴發生。先是有些膽大頑皮的狄蠻少年，耐不住好奇，跑去幫蘇清玄牽牛扶犁，或好奇地撫摸那些奇特而鋒利的鐵製農具，蘇清玄總是溫和一笑，耐心講解其用途。接着，一些經驗豐富、目光長遠的老牧民，看到河邊那片“示範田”裏，真的在精心照料下，冒出綠油油、齊整整的麥苗和鮮嫩菜蔬（雖因氣候土壤，長勢不如中原茂盛），眼中露出驚奇、思索與躍躍欲試。他們開始私下向那些中原老農請教節氣、施肥、除草的門道。婦女們則發現，用那奇怪的木頭架子（紡車）紡出的毛線，確實比自己用捻線陀手捻的均勻、結實、快速得多，織出的毛布雖顯粗糙，卻厚實平整，足以禦寒，且若能織得更好，或許可以拿去與南邊來的商隊交換急需的茶、鹽、鐵鍋、針線等物，這可比單純出賣皮毛利潤更高。而“安邊營”中的狄蠻士卒，第一次按時拿到足額、公平、不剋扣的糧餉與賞賜，第一次在訓練中得到教頭（往往是夏軍老兵）的認真指導而非辱罵，第一次在成功驅逐馬匪、救助小部族後得到真誠的讚揚與部落百姓感激的目光，第一次感受到不被歧視、憑自己本事和汗水掙得尊重、榮譽與安穩生活的滋味……這種心態的悄然轉變，難以言喻卻真實不虛。他們巡邏時遇到草原上流浪的小部族或散居牧民，也開始不再像以前那樣凶神惡煞，而是學着身邊大夏老兵的樣子，生硬卻認真地宣講“蘇元帥的仁政”，勸其歸附明理堂周圍，共謀安寧生活。
寒來暑往，秋收冬藏，三年時光在忙碌與希望中靜靜流轉。昔日被魔氣侵染、一片死寂、人人自危的廣袤草原，竟重現勃勃生機。牧草經歷幾番春秋，長得異常豐茂，野花星星點點，開遍原野，曾經污濁的河流也變得清澈見底，有魚遊弋。王庭舊址旁，不僅有了整齊的營房、倉庫、校場，更出現了一片片規整的田壟，雖總規模尚不算大，但阡陌交通，麥浪翻滾，菜畦青翠，牛羊在劃定的草場安詳喫草，與遠處依然馳騁的駿馬構成和諧圖景。一個簡易卻日益熱鬧的露天市集自發形成，狄蠻人用皮毛、奶酪、肉乾、手工毛布，換取中原商隊帶來的布匹、鐵器、茶葉、瓷器、藥材、書籍，交易時竟也開始模仿着拱手作揖，說着生硬的“多謝”、“承讓”、“下次再來”。孩童們最初只敢遠遠看着明理堂，後來漸漸靠近，蹲在窗下、門邊，偷聽裏面傳出的誦讀聲與講解，如今已有膽大的，被允許進入旁聽，跟着先生（有通狄蠻語的老卒或自願留下的中原寒儒）咿咿呀呀地念着“人之初，性本善”、“天地玄黃，宇宙洪荒”。夜晚，繁星之下，篝火旁，時常能聽到蒼涼悠遠的狄蠻長調與歡快婉轉的中原小調交替響起，雖語言歌詞不通，但曲調中那份對自然的敬畏、對生活的熱愛、對未來的希冀，卻漸漸相通、共鳴。一種迥異於以往純粹遊牧，也不同於中原純農耕的、帶有鮮明邊塞融合色彩的新生活模式，在這片曾飽受戰火與魔患的土地上，抽枝發芽。
這一日，天高雲淡，秋風送爽。草原上各主要部族有威望的長者、頭人，齊聚修葺一新的明理堂前寬闊廣場。他們皆身着本族最莊重、整潔的服飾，有的還佩戴着傳承多年的古老飾品，神情肅穆。他們帶着潔白的哈達、精心挑選的肥美羔羊、醇香撲鼻的馬奶酒、以及各色草原特產，恭敬地獻於立於堂前的蘇清玄面前。一位最爲年長、白髮蒼蒼、臉上刻滿風霜痕跡的老者，在兩名族中壯漢的攙扶下，顫巍巍地越衆而出，向着蘇清玄，向着明理堂，緩緩地、鄭重地行了一個狄蠻部族中最爲隆重的大禮，幾乎以額觸地。然後，他用生硬卻清晰、夾雜着狄蠻語的夏話，激動地、一字一句地說道：“尊貴的元帥，長生天與大地之母在上！我們……草原上的子民，今日代表各部，向您獻上最真誠的敬意與感激！您……您不是毀滅我們家園、掠奪我們牛羊的暴風與豺狼，您是滋潤乾涸草原、喚醒沉睡生命的春雨與陽光！您趕走了吞噬我們靈魂、讓我們變得不像自己的惡魔，您給了我們羊羣安寧喫草的草場，給了我們清澈流淌的河水，還給了我們……我們祖祖輩輩從未敢想過的安穩日子，不用再擔心明天帳篷被燒、親人被殺！您教我們的孩子認字明理，教我們的女人織布禦寒，讓我們的勇士放下了染血的草原彎刀，拿起了守護家園的大夏鋼刀，有了新的、光榮的職責！我們……我們狄蠻各部，在此立誓，願尊您爲我們草原永遠的“蘇格特”（賢明共主），永世不忘您的恩德如羣山，如大海！永不再與大夏爲敵，願我們的子孫後代，與長城內的兄弟，皆如這草原上的青草與鮮花，相依相存，和睦共處，永不分離！”
聲落，身後所有頭人、長者，乃至外圍越聚越多的狄蠻百姓，齊刷刷跪倒一片，目光熾熱而懇切地望着蘇清玄。
蘇清玄疾步上前，不顧自身元帥之尊，親手穩穩扶起那位年邁的老者，又示意所有跪拜者起身。他目光溫和而堅定，緩緩掃過這些飽經滄桑、此刻卻充滿誠摯與新生希望的面孔，清了清有些沙啞的嗓子，朗聲開口，聲音不大，卻清晰地傳遍廣場每一個角落，傳入每一個人心中：“諸位長老、頭人，草原上的兄弟姐妹們，請起！清玄年少德薄，何德何能，敢受諸位如此大禮？我所行所爲，非爲做草原之主，受萬民朝拜，乃是奉行萬古先祖捨身護世之遺志，秉持儒、道、佛三教導人向善、護佑蒼生之正道，盡我身爲大夏子民、邊關守將之本分而已！天下生靈，無論居於長城內外，大漠南北，本皆出自天地孕育，血脈或有遠近，智慧皆同，何分胡夏？昔日兵戈相向，烽火連年，或因生存所迫，或因奸人挑唆，或因魔氣作祟，實非蒼生所願，其中多少血淚，多少離散，皆是人倫慘劇。今日能化解幹戈，鑄劍爲犁，乃順應天意民心，大勢所趨。吾不求爾等稱臣納貢，不圖草原一寸之地，只願自此之後，長城內外，大河南北，凡日月所照，皆是我大夏文明滋養之土，凡生靈所居，皆是我兄弟手足！耕牧有法，各得其所；禮義漸興，風俗同美；互市有無，血脈交融；患難相扶，喜慶同賀。如此，則邊關永無烽火之警，百姓長享太平之福，方不負我大夏北伐將士流血犧牲，不負這萬里錦繡山河，亦不負我等今日於此立誓之初心！”
言罷，不待衆人反應，他命赤纓帶親衛營取來早已備好、取自北方堅硬山巖、高約丈餘、寬厚沉重的巨大青石。蘇清玄凝神靜氣，略調呼吸，隨即並指如戟，以指爲筆，以精純浩然的“三教歸元真氣”爲墨，於光潔的石面上緩緩刻畫起來。嗤嗤輕響中，石屑紛落，一面以端正雄渾的夏隸，一面以幾種主要的狄蠻部族文字，同時深刻下八個力透石背、蘊含道韻的大字——“邊塞永寧，胡夏同春”！八字之下，又以較小字體，詳細記述此番北伐滌盪魔氛、化戰爲和、推行教化、各族盟誓之始末，並銘刻參與立誓的各部頭人姓名、印記。此碑成，重愈萬鈞，被數十名壯漢以滾木繩索，緩緩移至明理堂前最醒目、最開闊處，深深埋入地基，巍然屹立。陽光照耀下，碑文字跡金光隱隱，正氣流轉，被所有狄蠻百姓尊稱爲“太平石”或“蘇格特碑”，視爲草原新生的象徵與各部和平共處的神聖契約。
自此，北疆氣象徹底一新，恍若重生。魔氣陰霾蕩然無存，連最細微的殘留也被持續淨化的天地正氣與日益濃厚的人間祥和之氣所取代。狄蠻諸部在保有自身遊牧文化精華的同時，逐漸接受並熟練掌握了農耕、紡織、築屋、醫藥等定居文明技能，生活方式悄然變革，與中原文明開始了真正意義上的深度融合。邊關互市空前繁榮，商旅絡繹於途，文化習俗相互影響、借鑑，通婚者日益增多，一種嶄新的、包容多元的邊塞文化正在孕育生長。蘇清玄坐鎮北疆，一邊繼續打磨修爲，感悟三教合一至境，一邊不遺餘力地推廣教化，將三教正道：仁義禮智信、敬天愛民、慈悲的種子，通過明理堂、通過“安邊營”、通過日常點滴，深深播撒於這片土地與人心之中。同時，他始終未曾忘卻那極北幽淵之下潛藏的萬古威脅，於靜修、巡邊之際，默默觀察、推演，等待着那個探尋封印根本、徹底了結這場綿延萬載魔劫的最佳時機到來。一場始於保家衛國、終於救世濟民的血戰，終以最徹底的仁政教化收場，百年邊患，於此奠定永久和平、民族融合之堅基。
正是：
戰罷荒原魔焰熄，仁風廣被化戎狄。
千年邊患今朝解，正氣長留護九夷。