第一千二百五十七章渾元劍經
順着道路往下走，漸漸深入山體內部，燈火映在石壁上，拖拽着長長的影子，頓時有着陰森和恐怖的氣氛。?快來吧,.!
讓人行走在其中，不自覺的就心驚膽顫，哪怕知道這裏是夢境世界，絕不會有着鬼怪魂魄之類的陰邪之物，但連飛逸還是本能的感到驚懼。
不過只要一握着手中的長劍，膽氣又壯了起來，習武之人，心氣都是比較旺盛。
繼續走着，忽然聽聞前方傳來打鬥的聲音，劍影在火光中忽明忽暗，沒有鋼鐵碰撞的鏗鏘之音，但卻能夠聽到空氣中傳來尖銳的鳴叫聲。
連飛逸頓時知道，前方使劍之人，至少都是高段劍士。達到人體的某種極限，長劍舞動的時候，會發出破空之音。
他和陳潔儀對望一眼，都看到了彼此眼中的欣喜和期待，“定然是張嶽丘和無常火他們二人不假，我們趕緊上去看看。”
等他們趕到的時候，果然發現是張嶽丘揮舞着手中的寶劍，與幾位閃着青光的劍靈在交手。劍靈和劍侍一樣，都是劍冢的守衛者，不過等級和實力都更高些，與華夏聯邦劃分的高段“劍士”實力一致。
但這指的是身體上的一致，戰力並不對等。
高段位的劍士，已經不是單純的技巧堆砌，也不是身體的強橫，而是一種更加奇妙的狀態。
一招一式之中，充滿着靈性的力量，帶着劍士對於人生的感悟。這是技巧的凝聚，是經驗的昇華，更是對人體的纖毫都瞭然在胸。
同樣處在一個層次，但和連飛逸不一樣，張嶽丘一人一劍，面對四個劍靈布成的四象劍陣根本毫無懼色，甚至能夠以一敵四，穩穩壓制住對方的攻擊。
每秒都是能夠擊出5劍，這已經是人體反應的極限，對方也是一樣。
可是系統npc始終只是程序而已，刻板而呆滯，哪怕有着完美的配合，在時間和空間上都毫無破綻。
可是面對張嶽丘的劍光，居然潰不成軍。
“你仔細看，張嶽丘的技巧並非多麼高妙，招式也都是平凡無奇。但是他對時機的把握，簡直不可思議。”陳潔儀在一旁，看得非常認真，甚至已經動用影像捕捉功能，將這一幅畫面記錄下來，以供日後的詳細研究。
對於陳潔儀的評語，連飛逸深以爲然，同時也看到了他和張嶽丘之間的差距。
中段劍客對應的是以往江湖上的所謂的三流高手，注重的是招式和功法，依賴着身體方面的增強。所以大部分的訓練，都是針對出招的速度，防守的角度，以及呼吸氣段的提升。
這是因爲，人體潛能的挖掘，還猶豫地，基礎的提升，仍舊沒有到達極限。
可是到達高段位的時候，人體的物理極限就是最大的瓶頸，在這個時候，高強度的訓練已經效果不大，甚至很可能還會損耗身體的元氣，影響到自己的健康。
因此成名的高手，基本都是二流以上，足以在江湖上享有聲譽，稱霸一方。
這種高手，練是絕對練不出來的，除了自身的悟性，還要有豐富的實戰經驗，以及對人體的熟悉程度。
除開其他的劃分標準，本質上，高段一階的武者，就是鞏固自身的基礎，讓身體提升至最優狀態。高段二階，則是對自己的身體，每一寸肌肉、筋腱和骨骼，以及互相的之間的運作規律，有着完整的認識。
等你全部完成這項工作，就算的上是高段三階，並且極有可能進入更高的層次。
而現在，張嶽丘正是處於高段三階，即將突破到大師級的這一階段。
對於自己的身體，每一處細微的變化和調動，都由心而發，因此可以做到許多不可思議的事情。全身的力量調動起來，集中在一點爆發，這帶來的是精妙絕倫的劍法。
同樣的一招劍法，在張嶽丘手中，就能煥發出炫目的光彩來。
連飛逸在一旁，隔着十數米，依舊看到了張嶽丘一招一式之中，那種洋溢着的自信和從容。每一下，都點在最恰當的地方，破壞着對方的連接點，使得劍陣無法形成合力。
一招弓步前刺，任何一套劍法中，這一招都是最基本的攻擊套路。無非就是前腿屈膝蹲平，上身稍前傾腰要向左擰轉，順右肩劍尖稍高於肩。
但是張嶽丘使來，卻是如有神助，恰到好處的刺在對方劍勢薄弱的點上。在劍陣還沒有合圍之前，就衝破了包圍圈，形成了一對一的格局。
彼此劍影相交，卻沒有碰撞的聲音傳來。
連飛逸記起了張嶽丘之前和他說過的，真正高妙的劍法，都是不去格擋的。劍身柔韌，能屈能伸，因此最好的方法，就是順着敵人的攻擊，加上一道勁力打回去。
和人家硬碰硬的對砍，那就是刀法了，劍法中當然也有劈砍的技巧，但不是讓你每一下都去劈砍。
而現在，連飛逸看到的，正是一朵朵由劍尖畫出的劍花，目眩神離的美麗之中，蘊含着的是無處不在的殺意。
劍尖順着對方的長劍，在空氣中微微彎曲，然後準確的刺中了要害，心臟破碎，在系統的判定下，劍靈倒地而死。
僅僅是一招，在不到2秒的時間裏，就先行格殺掉其中一個。這樣一來象陣自然是布不成了，而剩下的三個劍靈，卻依舊面無表情，朝着張嶽丘的身影湧去。
心有所感，張嶽丘不需回頭，就知道身後傳來微微的劍鳴和殺氣。一招回身左劈，上步、轉身、平劈，隨後是劍指向上側舉，動作流暢，身體完全的協調一致。
這是難以言述的美，身體運轉，靈動而優雅，長劍沿着最優的軌跡運行着，掃開了刺來的兩把長劍。
這個時候道人影已經貼在一起，張嶽丘不退反近，起身上前。
一招平平無奇的弓步平抹使出，連飛逸看得很仔細，張嶽丘的手腕用力非常柔和，只是劍尖稍向右斜，完全沒有勉強發力的滯留感。
可是這樣一招，卻恰好在這個時候，抹開了對方二人的咽喉，血液通過破損的傷口進入氣管，淹沒肺部。
等待着對方的，是窒息而死的結局。
最後一人，也被劍尖透體而過，刺死當場。
精彩絕妙的技藝，對於時間和空間，以及自己的每一分力量，都把握得如此精準。張嶽丘向在場的其他人，展現出了他在劍道之路上的造詣。
這已經不是單純的快或者狠了，而是通過心靈的平靜，而領悟出的劍意。
“真是太精彩了。”
戰鬥剛一結束，連飛逸就忍不住上前讚歎，“想不到，你的劍法已經進步到如此地步了。”
“哦，你們沒事，那可真是太好了。”
發現是連飛逸和陳潔儀，張嶽丘也非常高興，“本來還打算去找你們的，沒想到你們能安然抵達這裏。”
張嶽丘這一戰看似輕鬆，衣衫整齊，毫髮無傷，但是個中兇險，卻不是外行人所能知道的。劍法到了他這種層次，就必須全神貫注，調動自己全身的力量。
而不像普通人那樣，只能利用身體的某一個部分，而是頭、頸、手、足，腰、腹、胸，全身的肌肉連成一片，牽一髮而動全身。
隨時都能使出雷霆一擊，而不需要而外的蓄力時間和動作。
在拳法上，和寸勁的發力方式相近，只不過現在卻是要把力量集中在長劍的不同部位，依靠手腕來傳遞勁道，以達到最優的攻擊效果。
“對了，獎勵是什麼？”
原本站在一旁觀戰的陳潔儀，這個時候也湊了過來，好奇的望着好整以暇的張嶽丘。
未等張嶽丘回答，和之前的任務獎勵發佈情況一樣，憑空浮現出一道金黃色的光芒，帶着高貴、華美和威嚴的神道氣息，這也是由系統通過光影和音效形成的特殊效果。
不過讓人最爲關注的，還是出現在華光下方的那個四方小木匣，一尺見方，顯然不是裝着寶劍用的。
之前的獎勵已經是七星古劍那種層次的物品，這一次又會是什麼樣的奇特寶物呢？對於這個，連飛逸也是非常好奇，伸長了脖子想要看個真切。
張嶽丘上前，拾起了木匣子，這纔打開，讓衆人得以看見其中的真容。
一本線裝古書，以細膩的異獸之皮爲紙，泛着淡黃色的清輝，一看就知道記載着什麼絕妙的劍法知識。
“渾圓劍經”四個古樸的漢字，印在書的鋒面上，除此之外，還有祥雲和瑞獸的圖案花紋，精美細緻，活靈活現。
單單是這種氣象，就可以看出這本劍經的內容是何等神妙。
這可不是什麼網絡遊戲裏面的道具，夢境世界中，凡是裝訂成書的物品，上面記載的可都是實實在在的知識和技術。
想要學到上面的技術，可不是靠一個按鈕就可以做到的。
“竟然真的是《渾元劍經》！”原本默不作聲的無常火，這個時候也走了過來，眼睛直愣愣地盯着這本古書，如同餓狼見了滴着腥臭血液的鮮肉一樣。
“我還以爲是什麼寶貝，原來不過是一本《渾元劍經》。”原本海鷗隱隱期待的陳潔儀，這時候卻是失聲一笑，“這書我們陳家也藏有，明代劍客畢坤所著嘛，裏面的東西神神叨叨的，之後根本沒人能夠練成。”
在陳潔儀眼裏，這本所謂的《渾元劍經》，根本比不上她的七星古劍。
彷彿是在炫耀一樣，將七星劍擺弄了一下，故意讓張嶽丘看見。一直以來，在劍術上都被壓在下面的陳潔儀，很樂意在這種事情上找回一點場子。
張嶽丘卻充耳不聞，也不惱怒，平靜的翻開手中的《渾元劍經》，認真的看了起來。
而一旁的無常火卻對着陳潔儀不屑的說道，“再好的寶劍又有什麼用？你能帶走嗎？夢境世界，到底只是夢境而已。在這裏，所謂的天材地寶，利劍鎧甲，都不如記載着知識的書本。夢境之中，唯有你的記憶和感悟，纔是真實不虛的。”
“你！”
陳潔儀雖然惱怒，但是她卻也無法反駁，畢竟無常火話雖刺耳，但道理的確是實在得很。他們這羣人，來這裏都不是爲了遊戲和消遣，而是立志於提高自己的見識和記憶，增長閱歷。
打怪纔是主要，升級和刷裝備，則完全是次要的了。
“這本《渾元劍經》是真的，而且正是我所需要的。”大致瀏覽了一下章節目錄，還有前言，張嶽丘並沒有選擇加入無常火和陳潔儀的爭論之中。
“什麼真的假的，《渾元劍經》不是隻有一本嘛？”陳潔儀沒有和無常火糾纏不清，她在意的只有張嶽丘而已，這個從一認識就穩穩壓住她一頭的劍道天才。
《渾元劍經》爲元末明初畢坤所撰，是一本詳細地論述劍法功法道理，及其修煉過程的武學專著。
就經譜而言，乃傳統手戰之道中的一項系統而又完美的工程。文中所述皆著作者親身實踐、證驗，並由文字筆錄總結而成。
全文以“序、戒律、外篇、內篇、結文”組成，佈局龐大、結構完整、格局清晰、本末分明。且行文流暢、文筆曼妙、描述詳細，爲道家修煉的典籍。現版本爲清末抄本。
這些，陳潔儀都是知道的，這本劍經她也認真研讀過。
《渾元劍經》，前面的三分之一，涉及的是物理層次的技巧，同時還講到了許多劍手對敵需要注意的細節，算是一本很實用的劍譜。
真正的爭議之處，在於後面的部分，剩下的三分之二，全都講着一些關於“劍氣”和“飛劍”的知識，以及修習方式。
這已經不是普通的劍譜，而是道家劍仙的修煉典籍了。
其中介紹了三步睡、六字決、行走三字決、練劍先開七竅、氣貫周身等原理以及修行方法。其中包括：三十六宮跳步圖式、圖說、練眼、練手、練身、九宮三十六式。
劍破劍、劍破棍、劍破槍等兵器要義，這些都是平常之物，一般的劍客都能理解和運用。
甚至劍經內所說到的練步和練招，雖然深奧，認真一些，還是能夠讀通讀透，心領神會。但是後面涉及的飛罡文、天清咒、飛騰祕篆等知識，就屬於怪力亂神的領域了。
反正現代社會，充斥着科學主義的狂熱信徒，一看到這種東西就會大喊大叫，嚷嚷着“打倒封建主義的牛鬼蛇神”。
原因也很簡單，就如同當年讓整個歐洲陷入一千年黑暗中世紀的基督教那樣，凡是宗教理論無法解釋的知識，就是異端，要被送上火刑架。
現代科學主義教徒自詡開明，其實和當年的羅馬教廷別無二致，無非是把“無所不能的上帝”改成了“無所不能的科學”。
之前和李老的比劍，就讓張嶽丘初步開始涉獵“劍氣”這個領域，不過雖然摸到了一點門道，可終究缺乏一種系統性理論性的知識傳承。
真要靠自己摸索，不知道要摸到什麼時候，任何一門學問，通常都是要花上幾代人甚至是幾十代人的努力，纔會有所成就。
歷史上的儒學，道學還有佛學，莫不如此。
知識和學問，不是靠某個天才就能弘揚的，而是千百代人的不懈努力與追求，纔有此成就。
可是張嶽丘如今孤身一人，行走在這條道路上，希望實是渺茫。
不過現在，曙光就在這本《渾元劍經》之中，只是粗略一看，就發現了與之前他看過的版本有着差異。
陳家的藏書之中，當然也有此書，但是卻是清末留下的抄本，其中真意倒還勉強流傳了下來。可其中具體的練習方法和需注意的細節，都被刪減，故而大部分武者看了，都覺得這書不切實際。
畢坤這人是元末明初的劍道大家，經歷過元代廢武令的武林人士，撰寫武術教材的時候，都習慣於採用各種“暗碼”。
也就是許多人看得一頭霧水的記錄手法，不是那時的武術家不想清楚明晰的表達練習的方式，而是因爲當時的外族統治者，十分忌憚這種武學在民間的傳播。
成於隋唐的玄門武學，已經部分涉及能量學知識，威力更是超越只能依靠物理打擊方式的武學。可正是因爲如此，纔會遭到入侵者的大規模毀禁，海量的武學典籍，都被付之一炬。
到了滿清時期，這種大規模的文化毀禁依然沒有停止，因此原版的渾元劍經，已經是被人多次刪改。
要知道，傳播這類知識的人，是要抄家滅族的，久而久之，誰還敢對其進行破譯和傳播？
因此真本的失傳，就不足爲奇了。不過幸好在這片時空，中國躲過了另外一次規模空前的文化毀禁運動，得以保留下來了許多原本。
而張嶽丘手上的這本《渾元劍經》，就是古文會找了許多道門的真修和高明的武學宗師，一起完成的破譯工作，還原了書中的原貌。